西游记观音菩萨(西游记中观音菩萨的实力定位)

岁月流逝
精选回答

在西游记中,出场的菩萨的很多,最有名的当属四大菩萨,分别观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨,观音是四大菩萨中唯一一个明确实力在孙悟空之上的。普贤虽然有收黄牙老象的表现,但那是他自己的坐骑,何况白象也曾被孙悟空降伏,不能得出普贤在孙悟空之上。文殊曾变化成僧人去度化乌鸡国王,度化过程中俩人辩论佛法,乌鸡国王自然辩不过文殊菩萨被菩萨几句话给难住了,一时间恼羞成怒,让人把文殊在御水河里淹了三天,而文殊菩萨还多亏了六甲金身救了他归西,也就是文殊菩萨自身的力量甚至无法脱困。可见文殊菩萨或许佛法源深,智慧过人,但显然不是战斗人员。

菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。”

地藏王表现显然孙悟空之下,在真假美猴王一回中,谛听已经听出了六耳猕猴跟孙悟空谁是真谁是假,但却不肯直言相告,地藏王问谛听原因,谛听如此回答:

地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”

“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”说得难听一点,谛听表示地藏王菩萨加上整个地府一起去围攻跟孙悟空一个水平的六耳猕猴就是白给。

而观音菩萨则不然,在书中有多处表现观音的神通在孙悟空之上。

观音菩萨

地位

观音虽然名义上是菩萨,但过去早已成佛,原本在佛经中文殊才是七佛之师,但在西游记里七佛之师却是观音,如来让观音去大唐找取经人时评价说“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得”,这里的神通广大应该便是指唐王游地府,做水陆大会,背后的一切就是观音菩萨所为。

不止在西天,在天庭观音地位亦是非常崇高,参加蟠桃会,四大天师和赤脚大仙等早早在通明殿迎接,与玉帝礼毕后,与太上老君、王母娘娘各自坐下。在五庄观一回中,观音抵达五庄观,地仙之祖的镇元子也要“慌得出迎”,在观音面前自称“小可”。

却说那观里大仙与三老正然清话,忽见孙大圣按落云头,叫道:“菩萨来了,快接快接!”【慌得】那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云,先与镇元子陪了话,后与三星作礼。礼毕上坐,那阶前,行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。那观中诸仙,也来拜见。行者道:“大仙不必迟疑,趁早儿陈设香案,请菩萨替你治那什么果树去。”大仙躬身谢菩萨道:“【小可】的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”

观音赴蟠桃会

实力

观音菩萨拥有未卜先知的能力,可知过去未来之事,黑熊精剧情中,孙悟空刚到,菩萨就知道他的来意,并且责怪孙悟空助风烧了她的观音禅院,原文还说观音有“无边法力、亿万化身”,还拥有类似于如来的慧眼,“运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙”,不过是低配版,无法识破六耳猕猴的真身。

在西游记中,观音的法力表现具体有以下几点:

赐予孙悟空三根救命毫毛,在狮驼国一回中,孙悟空因大意被大鹏装进了阴阳二气瓶中,阴阳二气瓶以自行变化大小的,孙悟空在瓶中险些被火龙、火焰坏了金刚不坏之身,幸得靠三根救命毫毛钻破了阴阳二气瓶。

菩萨将杨柳叶儿摘下三个,放在行者的脑后,喝声:“变!”即变做三根救命的毫毛,教他:“若到那无济无主的时节,可以随机应变,救得你急苦之灾。”

在收服红孩儿一回中,孙悟空明确表示观音的神通在自己之上,甚至观音听说红孩儿变成她的模样,一怒之下将玉净瓶掼入海心,吓得孙悟空毛骨悚然。

菩萨听说,心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨竦然,即起身侍立下面。

对付红孩儿前,观音给孙悟空秀了一波神通,先是将净瓶于四海中乘了整整一海之水,孙悟空怎么也拿不动的这个净瓶,被观音轻轻托起,观音又让孙悟空跳到海上的花瓣,随后花瓣化作比海船还大三分,然后菩萨又是吹了一口气,直接就将花瓣吹过了南洋苦海,到达陆地。

菩萨道:“不用。”只把他一口气吹开吸拢,又着实一口气,吹过南洋苦海,得登彼岸。行者却脚翙实地,笑道:“这菩萨卖弄神通,把老孙这等呼来喝去,全不费力也!

之后与红孩儿打照面,红孩儿又使出看家本事——三昧真火,观音水漫号山,轻松地浇灭三昧真火,用幻化莲台→天罡刀→金箍咒三部曲将红孩儿收编为善财童子。

在灵感大王一回中,观音编织竹篮几句咒语擒获灵感,并且几句咒语让通天河的所有妖魔尽数死亡。

菩萨即解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定,提着丝绦,半踏云彩,抛在河中,往上溜头扯着,口念颂子道:“死的去,活的住,死的去,活的住!”念了七遍,提起篮儿,但见那篮里亮灼灼一尾金鱼,还斩眼动鳞······八戒与沙僧,分开水道,径往那水鼋之第找寻师父。原来那里边水怪鱼精,尽皆死烂。

收服灵感大王

在五庄观一回中,观音用杨柳枝复活了人参果树,还曾与太上老君打赌,将净瓶的叶子放在八卦炉里面碳烤,烤得焦黄,观音拿来一夜后令其恢复原样。

菩萨将杨柳枝细细洒上,口中又念着经咒。不多时,洒净那舀出之水,只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森,上有二十三个人参果。

当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。

武力上同样有所表现,在寻找取经人时,遇到猪八戒打劫,猪八戒与木叉打得难解难分之际,观音抛出的莲花隔开了猪八戒的九齿钉耙。

他两个正杀到好处,观世音在半空中,抛下莲花,隔开钯杖。

总而言之,论法力,观音无疑是在孙悟空这个级别之上的佼佼者,虽然法力不主要体现在战斗上,但也表现过战斗类的能力,法宝玉净瓶堪称原著最强奶妈类法宝,各种加血加BUFF,但缺点是脆,老君担心碰到金箍棒会碎。

黑点

观音在原著中同样也有实力“黑点”,分别是大闹天宫时不去擒拿孙悟空和近不得蝎子精之身。

先说第一点,大闹天宫时,观音属于客人,所谓强宾不压主。看过连城诀的朋友应该都知道,狄云随师父戚长发赴师伯万震山的寿宴,期间遇到吕通前来砸场子,因戚长发的衣服被吕通弄脏,狄云前去与吕通厮打,并在言达平的指导下击败了吕通,但也因此时遭到万家八大弟子的记恨。道理一样,玉帝并没有让观音降服孙悟空,如果此时出手未免有些喧宾夺主。

至于无法尽蝎子精之身,这一回应该是作者表现出家人不可近色邪这一隐喻,蝎子精是色邪【色邪淫戏唐三藏,性正修持不坏身】,出家人不可近色邪,故如来难渡,观音难近,行者难过。

东方女人 2023-08-04 14:00:46

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皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驱车而入,将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
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现代汉语词汇中占绝大多数的是

现代汉语词汇中占绝大多数的是双音节词,是两个或者三个以上的音节组成的词,就是这些个音节共同组成一定的意义。音节是构成语音序列的单位,也是语音中最自然的语音结构单位。
音节中只含一个元音的,只由一个音节构成的词称为单音节。类似地,由三个音节构成的词称为三音节词。另外,多音节词这一术语既可以指由三个以上音节构成的词,也可以指由一个以上音节构成的词。

陡是什么意思

陡的意思:本义:坡度很大,近于垂直。引申指突然。又用作姓。
陡,汉语汉字,拼音是dǒu。从阜,走声。山势峻峭难以行走是陡之范式。
出处:《集韵》:陡,峻立也。
例句:
1、《徐霞客游记·游黄山记》:塞者凿之,陡者级之。
2、元·王实甫《西厢记》:曾经消瘦,每遍犹闲,这番最陡。
常用词组:陡壁、陡变、陡跌、陡度、陡峻、陡坡、陡峭、陡然、陡削、陡崖。

和硕亲王和亲王区别

和硕亲王和亲王区别:
1、和硕亲王简称亲王,清朝宗室和蒙古外藩中内扎萨克蒙古爵位的第一等爵。宗室唯皇子、皇兄弟可以获得此爵位。在外扎萨克蒙古中为第二等爵位,仅次于“汗”。根据清乾隆《大清会典则例》卷五十一《户部·俸饷》所示,亲王岁银一万两,岁米五千石。
世袭罔替的王爷有礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和顺承郡王、克勤郡王。亲王和郡王世袭罔替本质上都是一样的,级别是一样,但是后代的袭爵待遇不一样。 满清皇室爵位是这样的:和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
2、亲王是中国爵位制度中王爵的第一等,是中国古代皇室贵族中地位仅次于皇帝的高级爵位。亲王的正妻为亲王妃(汉朝称为王后),地位视同皇帝最高等的妾室贵妃或皇贵妃,亲王的嫡长子立为世子,诸子封为郡王,亲王可世袭。亲王的嫡母为皇后、皇太后或太皇太后,生母如为妃嫔,则视亲王封号尊封为某王太妃或某国太妃(汉朝称为王太后),随亲王就藩封国,无子的妃嫔仅可尊封为皇太妃。
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