舞台设备是什么?

夕阳红
精选回答

[拼音]:wutai shebei

[外文]:stage facilities

为戏剧演出服务的各种固定于舞台上的设备。以布景设备为最多,此外还有照明设备、音响效果设备、特技设备等。在演出保留剧目的剧院中,有时还有专为某一保留剧目使用的专用设备。

在各个地区、国家和各个历史时代中,戏剧演出使用舞台设备的习惯是不同的,例如古代希腊剧场中使用过降神器,古罗马舞台前还使用过由下向上升起的前幕,文艺复兴时期意大利著名艺术家达·芬奇在演剧活动中曾经设计过转台,意大利舞台上还曾使用过悬吊飞人和布景的机械系统以及以人力机械操纵更换侧幕布景的整个机械系统。在日本,歌舞伎艺术家并木正三发明并使用了木制转台。中国清代宫廷舞台上曾使用人力绞车设备升降演员的升吊系统。进入电气时代以后,世界各国,在剧场的建造和使用舞台设备习惯上虽然还保留了一些各自的特点,总趋向却已渐渐接近,并形成一套惯例:

防火设备

分为防火幕与烟火报警器、自动灭火喷洒设备等项目。现代剧场的防火幕多装在镜框台口后部以及面积巨大的附台台口上,它和舞台顶上的自动烟窗配套,是切断舞台与观众席之间或舞台与后台之间气源与火源的有效设备。

布景设备

安装在舞台顶部栅栏天顶上的有:

(1)大幕 也称面幕或前幕,多半装在镜框台口的后面。现代戏剧家往往运用它的开闭表示戏剧的起止或划分戏剧的段落。在欧洲直到19世纪末,大幕都是一块绘有壁画的幕布,至今在有些国家的某些剧场中仍保留着。以后渐渐改成素色幕布。它的开闭方式有升降式、对开式、蝶帐式等。

(2)假台口 它是在大幕后一米左右可以伸缩的另一种台口,这种假台口起源于德国,它分为左右两块竖架与上面悬吊的横架。 3块架子的运动可使台口面积扩大或缩小。架子后面可以负载大量的照明灯具以及操纵灯具的人员。

(3)吊杆 用于悬吊布景、幕布及灯具等可升降的器械。吊杆的排列方式设计原理、技术参数等都已被一些国家列入剧场建筑规范。非镜框舞台上,也常根据不同的需要以不同的方式安排一定数量的吊杆或吊点。吊杆是最重要的舞台设备。

(4)天幕 19世纪末叶之前,布景中只用绘画的背景。当舞台上开始使用电灯照明以后,才出现了依靠色光投射以制造出天空幻觉的天幕。1902年西班牙舞台设计师富提尼发明了包括照明方法在内的碗形天幕体系,取得了良好的艺术效果。后又改为半圆筒形的、可以收缩的软质料天幕,这种天幕在欧洲大陆的剧院中使用较多,而在英、美、日诸国和中国的剧场中,多使用横贯舞台后方的中间平直两翼稍圆的软质料天幕。从60年代以后开始,剧院普遍使用塑料天幕,天幕前后均可大面积投光和投影。

(5)灯光吊笼 它安装在镜框台口两侧天桥的外沿处,位置与灯光吊杆相对应。可升降,并能装载十几个至几十个灯具和少数操纵灯具的人员,以此来解决由舞台两侧向台中投光的问题。

安装在舞台台板上的布景设备有:

(1)转台 1758年日本的歌舞伎舞台上首先使用了木制桁架的转台,1896年德国舞台机械师劳顿施拉格在慕尼黑地方剧院首先装置了金属桁架的转台,以后它很快在欧美各国的剧院中推广。转台的功用是可以同时装置几个布景,节省了换景的手续和时间,在演出中运用转台的转动也可以产生许多特殊的戏剧效果。转台安装在镜框台口的舞台上时,它的直径一般超过台口的宽度。转台也可以安装在伸出型舞台上,有的剧场还装置双环转台或多环转台。

(2)升降台 始于文艺复兴后的意大利宫廷剧院,但使用水压机械操纵大面积金属桁架的升降台,首先出现在1884年落成的布达佩斯歌剧院中,后在欧美各国的剧场中推广。升降台的作用是为了大面积地制造台板的起伏,为演出提供生动的调度支点。此外也能利用升降台产生一些特殊的戏剧效果。进入20世纪以后的剧场中,大量利用升降台,其作用还包括用来改变舞台与观众席的形式,其中最简单的一种是升起乐池升降台以扩大舞台面积。更有一些可变更的剧场,利用升降台的变动缩短观众与演员的距离,以取得传统剧场中所达不到的观众与演员的关系。这方面最为著名的是联邦德国曼海姆剧场内的小剧场和伦敦国立剧场的考梯斯洛依厅。

(3)车台 为了迅速更换大量布景和为表演区的移动提供方便,尤其是19世纪末大量立体布景使用以后,转台和升降台已不能满足快速迁换布景的需要。于是首先在柏林宫廷剧场中安装了正规的车台。以后许多传统的大剧场都安装了它,并利用它制造一些特殊的演出效果。

为了增进舞台机械的效能,把两种或三种机械舞台安装在同一个舞台上,称为混合型机械舞台,典型的有下列几种:转台与车台相组合的,如民主德国莱比锡剧院;车台与升降台相组合的,如保加利亚的索非亚国家剧院;升降台与转台相组合的,如民主德国卡尔·马克思城歌剧院。由 3种机械舞台相组合的首先由民主德国的德骚国立剧场所创立,继之有莫斯科的红军剧院,而规模庞大和机械精良当首推新建的美国大都会歌剧院。现在已有不少剧场把混合型机械舞台扩展到了观众席中,形成多样化组合观众席和舞台的方法,如美国哈佛大学戏剧中心。进入80年代,中国也建造了几座混合型机械舞台的剧场。

音响效果设备

这些设备大体分为两种:一种是电声扩音设备,另一种是直接的效果声设备,如用人力(或电力)操纵的风声器、雨声器、雷声器等。

水晶年华 2023-09-11 13:57:52

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
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华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
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