刘禅和诸葛亮的关系好么

老大不小
精选回答

刘备死后,诸葛亮成了蜀国的实际掌权人,刘禅虽然贵为皇帝但是手上并没有多少实权。如果是这样的话,刘禅会不会记仇诸葛亮呢?刘备的遗言其实已经把刘禅的地位给贬低了,因为刘备给了诸葛亮随时都能取代刘禅的权利,这一点刘禅也是明白的。好在诸葛亮不是觊觎皇位的人,做到了鞠躬尽瘁死而后已。当时两人的关系也就是一般的君臣罢了。

在我国古代,曾经有一段十分奇妙的历史,那就是三国的时期。这段时期是极其少见的时代,在那个时代里,三个国家以一种较为稳定的形式存在着,虽然,它们的统治者都有那个野心,想要一统这个天下,不过,因为三个国家的实力还是差不多的,所以他们的野心也是一时半会也满足不了的。这三国的局面,也因此而存在了好几年。

三国都各有各的领地,而且,他们的统治在自己的领土上也都比较稳定。他们的相互攻打持续了很长的时间,但统一天下毕竟是历史的必然,所以虽然这个过程会花费相对长一点的时间,不过,它也终将会完成的。

在这三个国家里面,蜀地算是块比较好的地方了,它易守难攻,本来不处于劣势的地位,那么,这里为何还是保不住呢?很多人都说这和诸葛亮大举向外扩张有关系,诸葛亮每次对外征战,都会耗费大量的银两和财物,渐渐掏空了蜀国的国库,让蜀国没有足够的实力来发展其他方面。这虽然是一个方面的原因,但是他不是最主要的原因。早在诸葛亮最后一次发动战争的时候,他就已经明白,自己的身体只能支撑到这场战役了,若是这次还不能胜利,恐怕自己就看不见一统天下的那一天了。所以,他不仅做好了打仗的准备,同时,他还做好了后事的一些安排。

他怕他的主子耳根子软,会听小人的话,反而会远离君子,所以他早就写出了一篇表达自己的建议的文章,这篇文章写的十分感人,将诸葛亮对于刘禅的那种忠心全都写出来了,这篇文章也进入到了我们的语文课本中,是我们研究古文的一篇十分经典的作品。

他在文章中,告诉皇帝要怎么做才能在政治上有所成就,他没有说一些大的方面,而是从小事情出发,告诉他如何要赏,如何罚,才能让手下的人都拜服。他还向皇帝推举了一些人才,这些人才都是经过诸葛亮的鉴定过的,各个都是顶尖的人才,更难得的是,他们还十分忠心。要是皇帝能够按照诸葛亮说的去做,那么恐怕蜀地也不至于那么轻易就会亡。

可是,诸葛亮早早地就逝去了。他的死,不仅让自己的志向没有实现的可能,还让整个国家都失去了希望。他死了之后,没有人再向他一样,兢兢业业地辅佐刘禅了,他也渐渐地听信了小人的话,正如诸葛亮所害怕的那样,他没有听信君子的话,反而听信小人。

于是,他手下的一员大将姜维被迫离开了朝廷,他手底下曾经那么勇猛的罗宪,也没有兵可以用了,曾经那么神武的人物,却苦于没有地方发挥自己的才能。正是因为这样,蜀地这个地方的实力一年不如一年,刘禅的统治,终于走向了灭亡。

难得糊涂 2023-08-12 13:44:37

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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