公司坏账的会计分录怎么写?

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坏账准备是备抵账户,是根据企业的应收款项(含应收账款、其他应收款等)进行计提,坏账是企业无法收回或收回的可能性极小的应收款项。那么公司坏账的会计分录该怎么写?

公司坏账的会计分录

计提坏账准备:

借:资产减值损失——计提的坏账准备

贷:坏账准备

确认坏账准备:

借:坏账准备

贷:应收账款——xx单位

坏账计提多了冲回:

借:坏账准备

贷:资产减值损失——计提的坏账准备

已转销的坏账又回收:

借:应收账款——xx单位

贷:坏账准备

借:银行存款

贷:应收账款——xx单位

应收账款该如何理解?

应收账款是指企业在正常的经营过程中因销售商品、产品、提供劳务等业务,应向购买单位收取的款项,包括应由购买单位或接受劳务单位负担的税金、代购买方垫付的包装费各种运杂费等。此外,在有销售折扣的情况下,还应考虑商业折扣和现金折扣等因素。

应收账款是伴随企业的销售行为发生而形成的一项债权。因此,应收账款的确认与收入的确认密切相关。通常在确认收入的同时,确认应收账款。该账户按不同的购货或接受劳务的单位设置明细账户进行明细核算。

发生坏账的会计分录如何写

企业坏账的分录一般包括如下几个步骤。

1、计提坏账的会计分录:

借:资产减值损失。

贷:坏账准备。

2、冲减多计提的坏账准备时:

借:坏账准备。

贷:资产减值损失。

3、企业实际生坏账时:

借:坏账准备。

贷:应收账款。

4.发生的坏账收回时:

(1)坏账冲回时

借:应收账款。

贷:坏账准备。

(2)实际收到款项时。

借:银行存款。

贷:应收账款。

发生坏账损失的会计分录怎么写

1.坏账的会计分录:借记:资产减值损失。贷款:坏账准备。

2.冲减超额计提的坏账准备时:借记:坏账准备。贷:资产减值损失。

3.企业实际发生坏账时:借:坏账准备。贷:应收账款。

4.坏账收回时:

坏账冲回来的时候。借:应收账款。贷款:坏账准备。

实际收到钱的时候。借:银行存款。贷:应收账款。

坏账条件:

1.债务人死亡,以其遗产清偿后,不能收回的款项;

2.债务人破产,以其破产财产清偿后,无法收回的款项;

3.债务人长期不履行偿债义务,且有充分证据表明无法收回或收回可能性极小的账款。

坏账的会计分录

坏账会计分录处理:

应用年末余额百分比法时,坏账准备的计提(即坏账损失的估计)分首次计提和以后年度计提两种情况。首次计提时,坏账准备提取数=应收账款年末余额×计提比例。

2008年末提取坏账准备200000元:

借:资产减值损失200000

贷:坏账准备200000

扩展资料

发生企业坏账的原因

企业坏账是债务人拖欠多时,且累计一定的欠款后,才会避不见面,或宣告倒闭。此时应收账款几乎可以确认完全或绝大部分无法收回,列呆账费用将毫无争议。

然而,这个主张显然无法符合收入费用配合原则。由于商品销售的收入已在当期认列,为创造这些收入,而产生的呆账费用,原则上必须于同一期间认列入账,才能达到收入费用的配合,而不是等到实际呆账发生时才认列。

对于一家成立多年的公司,如何决定应收账款无法收回的金额是一个难题。最普遍适用的方法是以历史经验估计。常见的预估方式有下列三种:

1、销货百分比法:按当年度的赊销金额提列一定比例的呆账费用

2、应收账款余额百分比法:以年底的应收账款余额作为评估的基础,提列一定比例的呆账费用

3、账龄分析法:检视每一笔应收账款已发生的时间,并按时间予以归类,时间长的提列较高比例的呆账费用时间短的则提列较低比例的呆账费用。至于新成立的公司则或许可参考同业的标准。

淡淡的烟味 2024-06-18 16:48:58

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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