英语四级考试时间怎么分配?

冰浅丹青
精选回答

01

8:40 考生入场 1. 出示准考证、身份证、学生证 2. 手机严禁带入考场 3. 入座后请调试耳机试听

02

9:00 下发考试材料 1. 检查试题册、条形码、答题卡的印刷质量。2. 阅读试题册正面“敬告考生”内容。3. 粘贴条形码、填写个人信息。 1. 非听力考试期间不得佩戴耳机且不得提前翻阅试题册,否则按违规处理。2. 作文题目在试题册背面,使用黑色签字笔在答题卡1上作答。3. 作文题考试时间为30分钟,之后将立即进行听力考试。

03

9:10 考试正式开始 开始作答作文,作文占试卷总分的15%,建议用时30分钟。
1、5分钟作文准备时间
如果没有充分的准备,看完作文题目就直接动手写,写到最后容易无话可说。俗话说得好:磨刀不误砍柴工。在这充足的5分钟内,先审题,看清题目要求,免得写偏题了。然后进行一个提纲和内容的构思,想清楚自己文章的大致结构,是否需要举例说明等等。
2、20分钟撰写时间
在正式写作的时候,也要注意以下几点:
(1)如无把握,宁愿写简单句也不写长难句。
(2)卷面整洁。清晰明了的段落和结构、工整的字迹会给阅卷老师留下深刻的正面印象;如果一不小心写错单词,千万不要涂黑,一笔划掉就好。
3、5分钟检查时间
由于考试时间和条件等诸、多因素的限制,考生写作的时候会出现很多问题,于是这就需要在写完后进行一个检查了。主要检查以下三个点:
(1)拼写是否正确。看文章中是否有拼错的单词、多余的符号和写掉的介词等等。
(2)用词和搭配是否正确。
(3)语法是否正确。主要是人称、时态、语态是否正确,有没有出现本应用过去时态却用的是现在时,动词的三人称单复数是否用正确了。

04

9:35 提示考生 继续作答 5分钟后将开始听力考试,9:40 听力考试开始。听力共有30分钟。
老师提示的时候,不要紧张,如果作文快要完成了,就不紧不慢的写完,如果还差的有点多,那就放下写作先听听力,听力只有一次机会,听过之后不要纠结,立刻选答案,因为你思考不出不存在客观题目的答案的。

05

10:05 听力考试结束,停止作答,摘下耳机 回收答题卡1,用1-2分钟弥补写作疏漏,尽快进入答阅读题的环节,阅读部分占总分的35%,建议控制时间在40-45分钟,包括:选词填空6分钟左右,长阅读11分钟,精细阅读23分钟到25分钟。

06

接下来是段落翻译部分,分数占据总分的15%左右,建议时间为25-30分钟,翻译是注重意译,千万不要逐字逐句排列,那样会很生硬,分数可能也不高。

07

11:10 老师会提示考生 继续作答,掌握好时间 10分钟后考试将结束,在考试结束前5分钟的时候,最好停止做答,检查一下个人信息以及卡是否涂错,查漏补缺。

枫韵紫秋 2023-09-13 12:03:59

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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