张子正蒙注是什么?
追忆似水年华
精选回答
[拼音]:Zhangzi Zhengmengzhu
中国明清之际思想家王夫之的哲学著作。共有 9卷。《正蒙》是北宋张载的主要哲学著作,阐发易理,论证了 “太虚即气则无无”的唯物主义自然观和 “一物两体”、“动非自外”的辩证法思想。王夫之晚年对张载思想十分推崇,通过注解《正蒙》,继承和发展了张载的哲学思想,对佛、道和宋明道学的唯心主义作了深刻批判。
书中对“气”范畴作了更明确的哲学规定,完善了唯物主义的本体学说,认为宇宙间除了“弥沦无涯”、“通一而无二”的物质性的“气”以外,“更无他物,亦无间隙”;“虚涵气,气充虚,无有所谓‘无’者”。对“气”的普遍无限性作出了新规定。他指出,“气”只有聚散而没有生灭,“散入无形而适得气之体,聚为有形而不失气之常”,并以一些实例论证物质不灭的思想。
书中肯定了物质和运动的统一,而物质运动变化的源泉是其内在矛盾。认为“阴阳者气之二体,动静者气之二几”,“一气之中,二端既肇,摩之荡之而变化无穷”。
本书还深化了唯物主义的认识论。认为认识的发生,需要“形”(感觉器官)、“神”(思维活动)、“物”(客观对象)三者的结合;而作为认识对象之“物”,还需是主体作用的对象,“不然,物各自物,而非我所得用,非物矣”。至于已获得的认识,还需要“实践之”,只有“心所素知,行焉皆顺”,才能证明认识的真理性。
本书于王夫之逝世后10余年由王敔初刊,后收入曾刻本《船山遗书》,1956年古籍出版社出版了单行本,1975年中华书局以金陵《船山遗书》刻本为底本,参以别本,重新校勘、标点,出版了新的排印本。
天地人和 2023-09-10 14:57:54
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