六识是哪六识(六识七识八识相互作用图解)

一颗红心
精选回答

六识指什么

六识是大小乘通说之法门,指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,与六根、六尘合称为十八界。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识,称为“八识”。

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。言六根对色声香味触法之 六尘而生的见闻嗅 味觉思的了别作用。因为是 八识中的前六识,故常被称为前六识。

【六识】《佛学次第统编(明.杨卓编)》

依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:

六识是哪六识(六识七识八识相互作用图解)

一、眼识u3000即见色之(见)是。

二、耳识u3000即闻声之(闻)是。

三、鼻识u3000即嗅香之(嗅)是。

四、舌识u3000即尝味之(尝)是。

五、身识u3000即感触之(感)是。

六、意识u3000即知法之(知)是。

此之六识,即见、闻、嗅、尝、感、知之义,又有六情之名,兹不赘及。

人的六识是什么,什么叫六识

1.六识为:眼、耳、鼻、舌、身、意。

2. 眼识:即见色之(见)是。

3.耳识:即闻声之(闻)是。

4.鼻识:即嗅香之(嗅)是。

5.舌识:即尝味之(尝)是。

6.身识:即感触之(感)是。

7.意识:即知法之(知)是。

8.此之六识,即见、闻、嗅、尝、感、知之义,又有六情之名,兹不赘及。

佛家所说的六根,六识,六知是指的什么?

六识各以眼、耳、鼻、舌、身、意等

六识是哪六识(六识七识八识相互作用图解)

六根为所依,对色、声、香、味、触、法等六境,产生见、闻、嗅、味、触、知之了别作用,此即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识。

喻如‘六窗一猿’,六识之体为一,而起作用之门户则六,概系六识说最初之意义。六识中,第六之意识称为第六识,后世更赋予六识、意识、分别事识、四住识、攀缘识、巡旧识、波浪识、人我识、烦恼障识、分段死识等十名,称为六识十名。

除以上六识外,唯识宗另举末那识与阿赖耶识(即阿梨耶识),成立八识说。其中从眼识至身识之五识(与六识说相同),总称为前五识。至第六意识,称为前六识。至第七末那识(即第七识,或单称七识),称为前七识(或单称七识)。前七识以阿赖耶识为所依,而缘各境转起,故称为七转识或转识。而前六识能清晰识别对象,故称为了别境识。第七末那识称思量识,第八阿赖耶识称异熟识。据护法之唯识说,八识中第六与第七识具有执着虚妄之对象为我或为法之遍计性,故称‘六七能遍计’。而前五识与第八阿赖耶识因无我、法之执着,故称此为‘五八无执’。复次,印度之无相唯识派认为八识之体性皆同,故主张八识体一之说。但有相唯识派及唯识宗则谓其体性各别,而主张八识体别说;且二识乃至八识同时并起,同时转起(俱转),称为八识俱转。然而,小乘有部宗等不主张二识并起,异于前说。

“六根”、“六尘”、“六识”是什么

“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思,也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境,因能染污人们的心灵,所以叫六尘。“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。

六识的分类

六识者,眼、耳、鼻、舌、身、意各有识也。谓依五根能见五尘,而为五识,于五尘境,而起分别,为第六识。

【一.眼识】,谓眼根若对色尘,即生眼识。眼识生时,可能见色,而未起分别也。

【二.耳识】,谓耳根若对声尘,即生耳识。耳识生时,可能闻声,而未起分别也。

【三.鼻识】,谓鼻根若对香尘,即生鼻识。鼻识生时,可能嗅香,而未起分别也。

【四.舌识】,谓舌根若对味尘,即生舌识。舌识生时,可能尝味,而未起分别也。

【五.身识】,谓身根若对触尘,即生身识。身识生时,可能觉触,而未起分别也。

【六.意识】,谓意根若对法尘,即生意识。意识生时,即能于五尘之境,五识能动反映分别善恶好丑也。

六根六尘六识是什么

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,称为六识。

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,称为六识。

什么是“六识” 具体是那六识 出自哪里?

六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意

一. 眼识: 依於眼根,缘色境而生起了别认识作用

二. 耳识: 依於耳根,缘声境而生起了别认识作用。

三. 鼻识: 依於鼻根,缘香境而生起了别认识作用。

六识是哪六识(六识七识八识相互作用图解)

四. 舌识: 依於舌根,缘味境而生起了别认识作用。

五. 身识: 依於身根,缘触境而生起了别认识作用。

六. 意识:依於意根,缘法境而生起了别认识作用。

出自佛经吧

金色枫叶 2024-05-03 15:54:21

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没有出处。
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反义词:堵塞、封闭。
用法:作动词;作谓语;中性词;可用于人,也可用于事物。
例句:有效的沟通并不只是说话就行的,应该是言简意赅,也就是用最少的话把意思表达清楚。
造句:
1、虽然同是中国人,各地区的方言却千差万别,很难互相沟通。必须普及普通话,达到用语言交流的目的。
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