重庆初中读完的男生可以读卫校吗

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一直以来,人们的普遍观念就是要想考大学,必须上高中,所以才会出现千军万马同挤高考这个独木桥,个个头破血流,拼得你死我活这种现象。其实读中专卫生学校也是一个不错的选择。中专卫生学校升学也是没有问题的,当你学了一门技术以后,你会觉得自己变得很有价值。下面就由小编为大家简单的介绍一所重庆的卫校。

重庆医药卫生学校学校简介

重庆市卫生类一所国家级重点中专—重庆市医药卫生学校(原涪陵地区卫生学校)创建于1958年,是一所历史悠久,实力雄厚的名牌国办中等职业学校,是国家教育部卫生部命名的“护理专业领域技能型紧缺人才培养培训基地”,是国家财政部、教育部着力打造的重庆市唯一的全国护理专业实训基地,是重庆 医科大学高职教育学院、成人教育分院涪陵分院,是重庆市内规模最大、综合实力最雄厚的医药卫生类中职学校,被重庆市市长王鸿举誉为“天使摇篮”。

重庆医药卫生学校办学规模

学校占地260余亩,拥有固定资产5000余万元,馆藏图书12万余册,整洁宁静的校园内,专用教学楼、实验楼、图书电教楼、多功能厅栉次鳞比,200米彩色塑胶跑道综合运动场是同学们运动、休闲的理想场地,盥洗设施齐全的学生公寓楼为学生提供了良好的生活环境,学校近年来投资300余万元兴建了堪与大学媲美的多媒体机能、形态实验室、多媒体教室、电子阅览室等,校内闭路电视网络遍及各个教室,校园信息网络使学生能迅速了解各类最新的信息。学校现有在职教职工188人,其中专任教师90余人,高级讲师(副教授以上)40余人,外聘有重庆医科大学、涪陵中心医院等知名医卫单位临床一线富有一线临床经验的主任医师(护师)、副主任医师(护师)30余名承担专业课教学工作。教师们在精心授课的同时还积极开展各项学术研究活动,每年均有30余篇学术论文在国家级、省级刊物上交流发表并获奖。目前学校提出建设国家级改革发展示范中职学校的奋斗目标,计划投资2亿元的新校园正在建设之中,它的建成将为我市医药类人才的培养奠定更加坚实的基础。

重庆医药卫生学校就业措施

涪陵卫校将开通中高职、本科衔接直通车,帮助中职毕业生升入专、本科层次继续深造学习。普通中专学生学习期满,各科成绩合格者,发给市教委统一印制的普通中专毕业文凭。就业保障措施:1、通过长期努力工作,学校建立了完善的实习就业网络,重医附一院、重医附二院、四川省人民医院、成都中医药大学附属医院、涪陵区中心医院等30余所川渝知名医院均为我校学生实习就业医院,我校护理、助产等专业学生大多在此类医院实习、就业。此外,我校还采用联合办学、“订单式培养”等方式,与杭州天天好大药房、广东建国集团、广东扶元堂健康理疗中心、四川科伦集团等大型医药企业建立了合作关系,新生进校后即可与上述企业签订实习就业合同,实习期间可顶岗带薪实习月薪均在1500元以上,三个月实习期满被单位正式录用后,月薪可达2000元以上,并由单位购买养五大保险。2、我校毕业生可按市教委大、中专毕业生分配政策,进入重庆市和各区、县人才交流中心,参加当年国家计划毕业生双选会。3、学生可与学校签定推荐就业合同,毕业后由学校负责提供就业岗位,推荐就业。

也许有些中专学校会对学生有一些招生要求,但是只要满足的学生都是可以报读这些学校的,而且大部分的中专学校中也有以面试为主的机会。所以说初中毕业生基本上都是能读卫校的。希望同学们选择好学校后,能在学校认真努力的学习,把握好国际现在大力发展医学类行业的机会,以后都能取得一个不错的成就。

人间至味是清欢 2024-05-20 13:03:17

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
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春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

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小学体测项目有哪些

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