2020年广东高考有补录吗,广东高考补录时间安排

仗剑天涯
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一、2020年广东高考补录时间安排

补录是指在高校开学后,已经被录取的学生没去学校报到,或报到后很快又放弃这个学校,致使在校生人数没有达到招生计划,高校再补充录取学生。

在时间的区别上,征集志愿是在每一批次平行志愿录取结束后进行,即在七、八月份进行;补录是在新生入学以后进行,即在九、十月分进行。征集志愿都是在下一批次开始投档之前进行,所以每一批次的征集志愿时间都很短,一般在一两天内,考生要密切关注当地招办公布的信息。填报征集志愿的方式为远程网上填报,提前或滞后,网报系统都处于关闭状态,一旦错过了填报时间,则会被视为考生自愿放弃。

在院校的区别上,征集志愿涉及各个批次的院校,而补录院校多为三本院校及高职专科院校,因为这两类学校每年新生入学报到缺失率比较高。

9月-10月,由于一些考生已经被大学录取,却放弃入学,这些考生名额也会征集补录志愿来顶替。

大家在填报补录志愿的时候,一定要注意看自己是否符合院校的招生要求,并且一定要在规定时间内完成操作。

以下是2020年广东高考征集志愿填报时间。

本科批次征集志愿:

8月21日 整理缺额计划。
8月22日 10:00,公布征集志愿文件。15:00网上填报。
8月23日 21:00 征集志愿结束。
8月24日 10:00,投征集志愿考生档案。
8月25日 15:00,清档。
8月26日 10:00,录检结束。

专科院校征集志愿:

9月5日 17:00,公布第一次征集志愿文件。
9月6日 17:00,第一次征集志愿网上填报截止。21:00,投第一次征集志愿考生档案。
9月7日 17:00,第一次征集志愿清档。
9月8日 12:00,第一次征集志愿录检结束。
9月9日 17:00,公布第二次征集志愿文件。
9月10日 17:00,第二次征集志愿网上填报截止。21:00,投第二次征集志愿考生档案。
9月11日 12:00,第二次征集志愿清档。17:00,第二次征集志愿录检结束。
9月12日 专科院校办理审录手续。
二、2020年广东高考征集志愿填报技巧

查询缺额院校:哪些学校招生不足,他们又有那些专业可供我们选择?这些信息从哪里来?这些信息都是学校和招生办负责通知学生的,一般学校会印发一个小册子,上面有征集志愿的学校和专业以及缺额的数量。如果学校没有通知你领取该信息册,你可以找老师索要,或者你你所在的省招生网上查询。

填写征集志愿的地点和时间:时间的话要看招生办公布的时间,一般学校也会通知落榜的考生及时填写征集志愿。总之是在你填写的志愿没有录取的时候就要关注各种通知,时刻等待征集志愿。填写征集志愿的地方就是志愿填报系统,各个省的网址是不一样的,你填过志愿的应该知道网址的。

选择院校:在选择院校的时候要考虑到自己是否达到院校的最低要求,对于生源不足的院校,需要你的分数达到国家控制分数线,不足分数线的考生是无法填报志愿的;对于生源充足的院校,由于各种原因导致的学生被退档,造成缺额,这时候你必须要达到学校的录取学生的最低分数线,在填报志愿的时候系统会自动的审核你的分数是否达到要求。

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淡看尘世 2021-06-13 13:31:03

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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