国培个人研修计划模板

成熟的身心疲惫 计划 工作计划
精选回答

【研修主题】

通过“国培计划”xx省中小学教师网络研修与校本研修整合培训项目来提高自身教育教学水平,来适应本地区新的课堂改革模式。

【研修目标】

1、通过研修,掌握教学基本功,更好地为新的课堂改革模式教学服务。

2、加强学习,积累研究课题的经验。

3、通过研修,掌握课堂教学技巧,提高课堂教学艺术。

4、通过研修,丰富教学经验,能上好每一节课。

5、加强学习,探索教育教学规律。

【学习内容】

1、加强新的课改理论学习,丰富理论基础。每周不少于2小时用于学习教育教学理论。

2、加强业务学习,探索教育教学规律,学习新的语文教学方法等。

3、加强常规研究,规范教学行为。坚持听课,只要有时间就向有经验的老师学习,通过听课、评课等多种形式的锻炼,使自己尽快适应新的教学模式。

4、积极参加学校与教研组组织的各种形式的教研活动,做好集体备课、制作好导学案等,在实践活动中丰富自己的教学经验,提高自己的教育教学水平。

5、积极参加教育科研能力研修,树立教研科研意识,把研修和教育科研紧密结合,围绕新课程的实施,结合课堂教学,进行教学方法和教育科研基本方法的研修。

【实施计划】

第一,在本年度我将利用业余时间,多学习一些新课改的理论知识,包括观看杜郎口、铜都学校的课改书籍及视频来丰富自己的精神食粮。使自己在业务水平上能有一个很大的提高。使自己个人的素质有更进一步的提升。

第二,我将会多向一些有课改的教师学习请教,使自己在经验方面能有一些进步。改正自己在教学经验方面的许多不足,使自己在这一方面得以弥补。使自己可以省掉许多不必要的麻烦,使自己可以少走一些弯路,使自己可以更快的发展,让自己在课堂教学方面有一个很大的提升与飞跃。

第三,我将会利用个人的业余时间帮助一些学困生。帮助他们解决一些难题,帮助他们培养学习语文的兴趣。培养他们主动积极的自主学习,让他们充分感受到学习语文的乐趣。让孩子们在一种平和的氛围中学习,他们不再对语文有一种恐惧感与距离感。让他们充分认识到学习的乐趣与幸福。

第四,多听一些有经验的教师的课,吸取其中的精华,让自己能够得到提升。

【预期成果】

1、在培训过后,自己的教学水平有所提高,能适应新的课堂模式。

2、在培训过后,提高了自身师德修养,以发展的眼光去看待学生,发现学生的优点,让自己的课堂成为学生喜爱的课堂。

执笔断江山 2022-07-21 18:26:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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