在大学我们究竟学什么?

海阔天空
精选回答

没进大学之前,我们对大学生活的定义是这样的,它与我们平时的学生生活是一样的,只不过是多了一份自由。如果,我们真的这样想,就大错特错了。大学里面,要学的东西有很多,包括时间管理、社交、技能的加强等等。其实,大学,我们究竟学什么?我们应该学什么?下面跟大家分享一下我的心得。

大学的时间

许多人在大学都是打游戏度过的。可是当我们真正回顾那一段时间是不是真的感觉自己在做许许多多的无用功。在如此美好的时光里为何不去做些有意义的事?因此,在大学中,我们只要稍微留心观察,就能够发现各种各样支配自己生活时间的方案和模式,这些方案和模式也带来不同的结果。如果一个人的心 智迟迟不能成熟,没有培育良好的行动习惯,那么他突然拥有的自由反而会让他不知所措,并且荒废时日。理想上的时间上的自由人,大学生应该是独立自主的,为 他的每一个行动负责,即便在没有人引导的情况下,也能掌握自己的生活。

做事不如做人,人脉决定成败

一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权,而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力,不只是说他一个人的时候能做什么,还包括他能通过别人做什么。一个人赚的钱,12.5%是靠自身的知识,87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱,三十岁以后拿人脉赚钱。所以,请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

一定要有独立的人格、独立的思想

一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

求职简历必须突出自己的核心竞争力

求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”,必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集,不但浪费钱,而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的,每次面试的时候只要背标准答案就行了……

学习爱

这个词说的很大,但是是真的。在社会上,我们看到很多人没有爱的能力,这比没有性的能力更加恐怖。我一直支持大学生在校园里面好好谈一场恋爱,不为生理,而为心理。爱可以让人迅速提升;爱可以让人学会付出;爱可以让人不计付出。爱的是别人,认识的是自己。爱的最大好处就是让自己了解自己、认识自己。所以,好好谈一场恋爱,不要伤害别人,结果顺其自然就好

一定要多读书,多旅行

找几本好书,让自己变得不一样,我相信一个在图书馆里认真看书,认真做着读书笔记的女生或者男生,绝对比整天逛街或打游戏的女生或男生更有魅力。其实,我们太年轻,很多东西需要有一个媒介去引导和启发,而读书毋庸置疑是最好的选择。更重要的是,如果我们不知道自己喜欢什么,多读读书也许慢慢地就会有一些自己的想法和乐趣。而如果我们模糊地知道自己对什么貌似有点兴趣,多读点书,我们可能会从中找到把兴趣变成专长的方式。

多读书,哪怕只是为了让自己有独立的想法和思维方式。很多人可能看到旅行觉得太过矫情,现在说这个太过现实。从上大学的那刻起,绝大多数人可能在一生中没有哪个阶段的空闲时间可以和大学媲美。多旅行,不是要诗意 ,而是要回忆。不是要炫耀,而是要经历。不是说大学一定要旅行,而是如果大学不旅行,以后,没有那么多自由的时间。所以,哪怕是穷游,也要多跑跑 ,多逛逛。

终于笑醒 2021-06-07 21:46:46

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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