农村白事请柬

御凤之龙
精选回答

农村老话“丧事不请自到,喜事不请不到”,说的有道理吗?

不仅是在农村,在城市也是一样,也就是说普天之下都是如此,你见过办丧事下请帖的吗?肯定没有。

办丧事都是街坊邻居、单位同事、亲朋好友、主动上前帮忙。

主动上前帮忙,一是和办丧事一方的关系不错,二是表示自己的诚意。

如果等着别人邀请你才来,那就不够诚意了,更何况办丧事是不主动邀请人参加的。

你帮了别人,别人心里自然是有数的,说明你很看重两家的关系,也会让你们的关系更铁,日后有事,他也会帮你的忙。

办喜事都要下请帖,别人才会到场,感觉很有面子。

如果不请自来,和那些收到请帖的人相比,自然感觉是没有面子的,甚至有一种蹭吃蹭喝的感觉。

但是,也不是绝对的,有时候两家的关系确实很铁,也会因为对方疏忽,忘了向你下请帖,这种现象也是有的。

这种情况你也可以主动打电话跟对方说“我要喝你们的喜酒”。

对方肯定也会说声抱歉,表示欢迎。

总之,办丧事不请自到,办喜事不请不到,还是符合人的心理和道理的。

本人是非常赞同这个观点。

“丧事不请自到,喜事不请不到。

这是农村的一句老话,读出来很好理解,也很有道理。

“丧事不请自到”在农村有老人去世了,农村的白事,礼数非常的复杂。

子女们会忙着料理后事,灵堂的搭设,厨师,打杂,借桌椅板凳;不少地区还要土葬,土葬就要挖坑,这不是一两个人能够完成的,就需要村子里的人来帮忙;有些地区还要停放,7天之后才下葬,这期间还会请剧团来唱戏……家里人过世了,谁不悲伤谁不难过,这个时候主人家也是心力交瘁,是需要别人帮忙的。

所以村子里有人过世了,就有一个约定成俗的规矩,不用等人通知,大家都会主动上门来的帮忙。

当然在农村,如果老人不在了,丧事上来的人多与少,就能反映出他子女们的人品如何,如果人品不行的,平日作恶多端的,可能再有钱也没有人去帮忙,连个抬棺材的人都找不到,上门磕头都不去。

我们村里的一个老人,在除夕那天去世了,左右邻居都纷纷上前询问要不要年前把他爹送葬出去,要过来帮忙。

他儿子感谢大家没有忌讳大过年的来碰白事,但是他说:谁家都过年,就别让乡亲们触这个霉头;另外也想让他爹,在家再过个年。

所以一直把他爹放在家里,正月初六才出殡。

“喜事不请不到”遇到喜事,处理的方式就不一样了。

帮忙的人必须得找,不找的话再好的朋友都不会去帮忙,顶多是随随礼金,走走过场。

结婚是父母为一对新人举行的一个重要的仪式,每个家庭都希望婚礼能够顺顺利利,气氛热闹。

遇到喜事主人很开心,人也格外精神,也有时间和精力去操办。

在结婚前许多天就开始筹备。

远近亲疏的关系,该请谁?主人的心里也有数。

现在的邀请方式有很多,可以发请帖,打电话邀请。

需要乡亲们帮忙主人会一家一家的去通知。

一般人不会主动的去凑热闹,农村讲究多,有禁属性的,如果属相不对的,也不能去参加别人婚礼;还有孕妇不能送嫁的;寡妇、光棍不能参加的等等。

如果不懂规矩贸然前往,主人可能会嫌弃你,触他的霉头。

最近这些年,农村的习俗也发生了一些变化。

因为村子里的人越来越少,遇到红白喜事,关系好点的朋友,住的近的邻居都会不请自到,忙前忙后。

不论红事还是白事,只要是主人通知了,就尽量去帮忙。

如果在外地打工回不来,也别忘了找人捎份礼。

别让原来浓浓的乡情越来越淡了。

蓝天碧水 2023-09-02 15:30:12

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
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苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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