跟老公怎样才能提高夫妻感情(如何改善夫妻感情)

盼你踏雪归来
精选回答

婚姻是恋人间的最终纽带。你曾立下誓言,无论是好是坏,都将深爱彼此,但有时夫妻关系会变得有些紧张。或许你们大吵了一架,觉得彼此渐行渐远,又或许觉得关系到达了某个阶段,该有所改善了。人与人之间的关系需要努力与奉献,使爱历久弥新,使双方感情稳固,爱情自然也不例外。做出点努力,给予些理解,付出点耐心,你和配偶的爱情将得以提升,铭记自己许下爱情誓言的原因。

1.倾听爱人说话。

很多时候,夫妻结婚时间久了,对爱人说的话就不放在心上了。比方说,爱人觉得你正在做的事情打扰到她或他了,你却觉得那没什么大不了的,毕竟已经一起生活那么久了。然而,怨气越积越多,爱人会觉得自己的话被当成耳旁风,这就会导致更大的信任和感情危机。

如果爱人告诉你有问题存在,就必须认真对待。无论是自己还是两个人一起解决问题,都要把爱人的顾虑放在心上。满足爱人的需求。如果爱人告诉你她想从爱情中得到什么,你需要竭尽全力满足她的需求,或者彼此商量找到折中之策。

2.和爱人共度良辰。

良辰意味着完全无条件为爱人留出的时间。无论发生什么,都应该为爱人留出这一段时间。电话响了?当着爱人的面把电话挂了并关机。坐在一起,倾听彼此,凝视对方。感恩对方的存在,享受共度的美好时光。最少一周一次,每次长达半个小时到一个小时。

3.坦率直言,彼此说说心里话。

诚实在人与人的关系中至关重要,特别是结婚之后。你希望爱人值得信任,也希望自己被爱人信任,但是诚实和坦率并非只是实话实说那么简单,还意味着不隐瞒真相和想要提出的事情。

永远不要对伴侣说谎。就算撒个小谎,比如说某件事打扰到你,你却隐忍不言,最终会演化成愤恨或争吵。坦白心迹,向伴侣示弱。告诉爱人自己的私密愿望和梦想,最深的恐惧和深藏在心底的其它事情。也让伴侣坦白心迹,向你示弱。如此一来可以增强互信,使得彼此间的亲密喜爱更甚。

4.学会妥协。

妥协并不容易,特别是在争吵后情绪激动的时候。但是,为了30秒的胜利而争执不下,在彼此感情上添堵是不值得的。偶尔出现分歧或爆发争吵很正常,但也需要以妥协和协调为名义,心甘情愿地放弃自己的立场。

不要认为争吵非得吵出个“胜败”。这种想法很危险,因为这会让你和爱人势不两立。让不值得争吵的事情随风而散。即使你并没有错,但争吵带来的压力和挫败也不值得为之一试。要乐于放弃争吵。即使你认为自己正确,这也不能说明继续争论能吵出个什么结果,所以在争吵一发不可收拾之前停下来吧。妥协会使关系更牢固。当双方都将自己的需求放到一边,包括保持自己始终正确的需求, 那么就能像团队那样携手合作,为彼此的美好未来而努力。

5.以第一人称“我”说话。

和爱人发生争执时,不要谴责对方或使用侮辱性词汇。许多伴侣说话时会用第二人称“你”, 而非“我”开头,这种无心之失会伤害到对方。用“我”开始说话能更好地传达自己的想法,使交谈变得积极而富有成效,避免伤害到对方的感情。

以“你”开始的言语会向对方传递谴责之感。比方说,“你总是迟到,是你让我状态不佳!”而以“我”开启的句子会将语言重新组织,更专注表达感受而非谴责或过失。例如,“我们约了某个地方,你却不注意时间,这让我觉得你不关心我。”以“我”起头的话语有三个组成部分:对让你不舒服的行为的非指责性简明描述,你对该行为的感受,还有对方行为对你的具体影响。行为描述部分应该依据当时的实际情况,自己的感受应该和有关行为直接相关,对自己的影响也应该详细说明结果,或支持自己的感受。尽可能做到详细描述和不离题。不要扯其它无关的事情或感受,只专注于当前问题带来的切实影响。

6.永远不要对伴侣大吵大嚷。

许多人不自觉地会拔高嗓门,争吵让人情绪激动,你会对正在争执的事情反应强烈。但是,向爱人大声叫嚷只有两个结果:一是你的伴侣也会抬高嗓门,你们对着吵嚷;二是让爱人对你产生惧怕之情。无论哪种,只会让事情越变越糟,影响你们的感情。

也许宣泄不满,大声叫嚷的一瞬间会觉得如释重负,但是情绪也会变得激动。彼此叫嚷时,你或许会口不择言,出口伤人。尽管那并不是你的真实想法,但是等平静下来再后悔也来不及了。不要在自己或爱人沮丧时讨论重要的事情。去散散心,或离开房间5到10分钟,当双方都冷静下来再继续谈话。

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刺骨旳温柔 2023-08-03 15:06:03

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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