13岁的孩子应该怎么交流

半程旅航
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13岁的孩子已经步入了青春期,而这个阶段的他们,性格和思维方面会发生很大的转变,再加上他们自主意识和独立意识不断地增强,孩子就会做出很多叛逆的行为。所以家长一定要学会跟这个阶段的孩子,做到有效交流,引导他们顺利度过叛逆期。

13岁的孩子应该怎么交流

1、把孩子当作朋友。在与孩子相处时,尝试把他当作你的朋友,首先放下作为家长的架子,与孩子站在相同的高度,以平等的心态与孩子交流,这样孩子才会愿意放下“防备”,愿意与你交流。此时在他心里,你不会拿家长的威严对他指手画脚,更不会以过来人的身份对他进行无休止的说教,进而慢慢信任你。

2、把孩子当作“大人”来沟通。13岁的孩子正是青春期开始的时候,他们渴望长大,希望家长不要再把他们当做小孩子。所以在沟通时不要再用之前哄孩子的语气,那样会引起孩子的逆反情绪。和孩子沟通时多听听孩子的意见想法,甚至有一些事情可以放手交给孩子来做决定。孩子会因为你的信任而感到高兴,更加喜欢和你沟通交流。

3、征询他的意见。遇事向孩子咨询绝对不代表他可以为所欲为,但是这确实意味着他有发言权。如果从孩子小时候开始你就一直这么做,这会对他的成长有很大的帮助。平时要和孩子一起交流,听听他们的心声,遇事和他们商量。这种做法会帮助他们培养起良好的是非判断能力。如果你认真聆听,他自己也会这样。

4、允许提问和产生分歧。倘若父母不让其子女有不同意见,仅仅因为他们认为自己总是正确的,这是控制过头的迹象,会让孩子紧闭心扉。一旦他们抵制你的问题,独立思考的能力就会被随之压制。那么也就没有机会提出质疑或各抒己见,交流的可能性急剧下降,因此使男孩失去和你交流的愿望。

13岁孩子的心理特征

1、自我意识开始增强,在有的家长和老师看来就是不再像以前一样听话,其实是孩子的自我意识发挥作用,希望更多的表现自己,按照自己的意愿来做事。

2、自尊心变强,这个年龄的孩子希望得到更多的尊重,不希望得到家长和老师批评,随之而来的也有心理脆弱和敏感,如果家长和老师在批评孩子时,不注意方式方法,极易对孩子心理造成伤害。

3、自控和自律意识较弱,由于孩子自我意识的增强,不希望受到家长更多的管束,而自身又缺乏足够的自控和自律能力,会导致学习上变得拖拉,容易发怒而且没有耐心。

家长在跟孩子交流的过程中,应该注意什么

避免过度反应。对孩子言行的反应过于激烈往往导致争吵,则使交谈无法继续。为了使交谈保持友好的气氛,父母绝对不要带着焦虑和情绪与孩子交谈。

同时,为了体现尊重,避免引起反感,父母在提问题时,最好以商量的、平和的语气进行,如“你这样做是怎么想的”“让我们谈谈好吗”。只有这样,孩子才乐意向他们敞开心扉。

忌从学习入题。同孩子交流,父母不要老以学习成绩入题,这样只会让孩子心有压力,怀疑父母交流的动机。交流时,父母可以从家事入手,将孩子的情绪稳定下来后,再谈正事。

避免让孩子难堪。有时候,如果你的孩子对你说或表现出他不想和你交谈,应该尽量避免说或做任何可能使他们因为这种行为,而感到羞愧的事情。让孩子难堪只会引起他们的反感并使他们变得冷酷无情。

安之若素 2024-06-15 12:08:43

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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