老人与海读书笔记

老夫撩发少年狂
精选回答

1、《老人与海》读书笔记一。

自从我读完了老人与海这本书后,我最大的感受就是桑提亚哥这种遇到困难不退缩,临危不惧、坚持不懈、勇敢面对、永不放弃的精神值得我们来学习。如果我们在生活中也遇到了困难,我们也不能轻易放弃,要勇于面对,敢于挑战,把困难给打倒。

另外,通过我的调查,《老人与海》是海明威的代表作,也是一部象征性的小说。这本书主要写了主人公桑提亚哥是一位老渔夫。他在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓到了一条大马林鱼,但这鱼实在太大了,把他的小船在海面上拖了三天三夜才筋疲力尽,被他杀死绑在了船的一边,但是在归程中却遇到了鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下了鱼头、鱼尾和一根筋骨。

这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品,但含意丰富。另外这里面含有很多优美的句子,含意非常地深刻。我们把里面的东西全部理解透彻,才算真正地读完这本书。所以,我们我定要仔细、认真的去阅读,把里面的东西都理解完毕。

2、《老人与海》读书笔记二。

如果我是一名运动员,那么《老人与海》这个故事就是观众的掌声;如果我是一只小船,那么《老人与海》这个故事就是小船的发动机;现在我是一名小学生,那么《老人与海》这个故事就是让我努力学习的动力。

老人又黑又瘦,脖子上的皱纹如沟壑一般,向我诉说着岁月的沧桑无情。他的脸上长满了褐色的斑,那是长期在海上捕鱼,热带海洋上的太阳在脸上留下来的印记。褐斑从他脸的两侧一直延伸下去,他的双手因为一次又一次用绳索拉大鱼而留下了深深的伤疤。老人身上的一切都是那么沧桑,除了那双眼睛,它们像海水一样蓝,永远闪烁着喜悦而不服输的神情。这个老人就是渔夫桑迪亚哥。

桑迪亚哥靠打鱼为生,可是漫长的八十四天过去了,桑迪亚哥还是一条鱼也没钩到,但是不服输的.他坚信明天一定能钩到大鱼。果然,在第八十五天里,桑迪亚哥收获了一条比他的小船还要大的鱼。可正当桑迪亚哥满载而归时,杀死大鱼的血却引来了鲨鱼,老人的大鱼被鲨鱼一点一点的吃掉,可他并不气馁,与鲨鱼顽强搏斗。最后,老人凭着坚强的意志,打败了鲨鱼,可是大鱼却被鲨鱼吃的只剩下一副骨架。

桑迪亚哥这一小小的举动——坚持、永不放弃,让我想起了中华民族的优秀儿女文天祥、岳飞,在敌人的威胁下而坚强不屈;汶川大地震中,埋在废墟下的人们用自己的坚强意志与生命抗争,创造了一个有一个生命奇迹!在看看我自己,我很惭愧,因为生活中的我很没有恒心:练毛笔字时,总写不好就大叫:“啊,不写了不写了。”打扫卫生刚干到一半时,因为嫌累就半途而废了。读了《老人与海》,桑迪亚哥成为了我生活中的一个榜样:

困难来了,拿出勇气战胜它!失败了,永不放弃!

3、《老人与海》读书笔记三。

《老人与海》这本书讲述了一位年老的渔夫与一条巨大的马林鱼在一条离海岸边很远的海湾发生了激烈的搏斗。

这本书的主人公是当地的一位年老的渔夫——圣地亚哥。他是一位渔夫,可是却连着八十四天没有钓到过一条鱼。因此几乎没有人愿意跟着他。但是,不管怎样,他身边总有一个叫马诺林的小男孩,一直陪在他身边。老渔夫不肯放弃,不肯认输。他一直相信自己一定可以钓到一条大鱼。终于在几天后老人钓到了一条巨大的马林鱼。可是那条马林鱼一直拉着老渔夫的船往海的深处拉。但老渔夫并没有放弃那条马林鱼。过了几天他终于制服了那条马林鱼。但是就在他准备返航时,几条大鲨鱼闻到了血腥味,都游了过来。最终那条马林鱼还是被鲨鱼给消灭了。

也许刚刚开始,圣地亚哥只是为了金钱去拼搏,然而到后来,他开始默默地佩服,欣赏这条马林鱼的毅力。直到最后,这条马林鱼被鲨鱼给吃了,我想他应该会有所伤心,为马林鱼的死而感到伤心。

其实人生就是永无止境的去追求,即使前方的道路漫长而艰辛,充满了坎坷,但我们只要以一颗充满自信的心勇敢地去迎接挑战。我们一定成为一个正真的胜利者!

清风徐来 2024-08-26 13:45:47

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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