心理原因影响男性障碍

醉枕江山
精选回答

担心性能力不如他人:

性生活具有很强的隐私性,缺乏可比性。而某些人常常对自己的性能力产生强烈的疑惑和担心,尤其是在自己的性生活发生了一些变化或遇到一些小的挫折之后。

担心阳痿或性欲淡漠:

性欲、两性生殖器的性反应受精神心理因素的影响较大,如有焦虑、紧张忧愁以及疲劳等不良情绪,性欲及性反应必然表现不佳。例如婚前“偷尝禁果”,心理紧张不安、行事仓促,多次经历后必定导致男女双方出现一定的心理障碍甚至诱发功能性阳痿或性冷淡。

担心早泄性:

功能正常的男性,其射精出现的快慢也不是一成不变的。如新婚期,或小别重逢或性交动作过于激烈,射精往往较快,甚至早泄,倘若因此而产生紧张焦虑情绪,就可能造成早泄持久存在。

担心对方不满意:

有些夫妻平时缺乏性体会的交流,性生活时常担心对方不满。例如女方偶尔表露过不满情绪,便会使男方在性生活前后提心吊胆,忐忑不安,从而影响性功能的正常发挥(YIqiG.cN)。

担心年龄:

许多男女一过四五十岁,就担心自己的性能力不好。其实,随着年龄增长,性能力确实会有所衰退,但这种生理性的衰退是很缓慢的。一个心理健康的男子,60岁以后性功能还可以保持良好状态的占70%左右。

其实,夫妻双方不是每次都能投入百分百的状态进行高质量的性生活的。对于男性朋友来说,白天工作的劳累,烦心的事物繁多,自然会影响夜晚宝贝的状态。如果确定自己没有性功能障碍,那就应该放松心态,抛却烦恼,全身心投入到与她的爱河中,不要担心,自然去做,相信彼此的夜晚就会更加甜蜜更加性福。

不枉此生 2024-01-15 13:16:31

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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