安徽这所学院,即将“升级”为大学,报考的家长真有眼光

少年郎
精选回答

学院“升级”如果能升级为“大学”,对于很多“学院”高校来说,是一件很幸福的事情。因为学院升级为大学,一方面是高校自身实力的证明,另一方面有利于今后的招生,学院升级大学为获得更多优质生源提供了一定的竞争优势。

随着国家教育水平的不断提高,我国迎来越来越多的大学。为了保障高校水平能够达到一定的实力,不盲目追求更名发展,现在教育部对学院升级为大学的考察越来越严格。

当然,在我国仍有一些以学院命名的高校,其学校学科实力、报考热度及高考录取分数均相对较高,如外交学院,上海海关学院等。但是对于大部分的“学院”高校来说,还是想加入到“大学”行列。

安徽这所学院即将“升级”为大学,报考的考生家长真有眼光!近日,安徽省发布了今年申报更名的高校名单,这份名单中包含三所大学,其中一所就是即将更名的“合肥学院”。

该公示文件表明,有关专家考察之后,现已同意合肥学院更名为合肥大学。目前,省内公示已经结束,下一步要进行的就是正式申报到国家教育部,国家教育部同意并进行公示后,合肥学院正式更名为合肥大学!

合肥学院升级为合肥大学的意义

首先,小编要说一个概念,就是“省会大学”。“省会大学”的含义就是用“省会名称”加上“大学”这两个字组成的高校名称。举个例子,比如南京大学,因为“南京”是江苏省的省会城市,所以“南京”省会加上“大学”这两个字,就是“省会大学”。

同样的,安徽的省会是合肥,“省会大学”应该叫合肥大学!但是安徽省在此之前并没有合肥大学,只有一所合肥学院,这次合肥学院成功升级为合肥大学的第一个意义,小编认为,就是填补了安徽省“省会大学”的空缺。

“省会大学”在高考志愿填报中,是很受考生家长喜欢的,也是大家比较追捧的高校,因为一个省的省会城市对考生家长的吸引力比较大,对于高校来说,如果能拿到“省会大学”这个校名,对高校招生就是一块“金字招牌”。

合肥学院升级为合肥大学的第二个意义,小编认为,就是成功拿下了这块“金字招牌”。以位于四川省的成都大学举例,成都大学之前叫成都学院,成都学院经过多年的发展,终于在2018年成功更名,更名后,成都大学生源质量得到了明显改善。

多数考生家长对高校的第一印象,就是觉得“大学”比“学院”更高级。因此,考生家长对大学的印象比对学院的印象要深,记住大学的名字比记住学院的名字更容易。以此看来,大学的社会影响力和知名度要比学院的更广。

合肥学院升级为合肥大学的第三个意义,小编认为,就是校名的改变,增加了学校的社会影响力,提高了合肥大学的知名度。校名的改变,合肥大学给考生家长的心目中留下了更好的形象。

报考合肥学院的考生家长,真的很有眼光。学校在不断进步,不断发展,合肥学院在用行动向社会证明自身的实力。成功更名为合肥大学,不仅对学校有着重要意义,同时对学生也有很大的影响。

近几年,教育水平逐渐提高,大学毕业生数量在不断增加,面对越来越多的大学生群体,就业竞争也在逐渐加大。在就业竞争时,大学平台及学生自己的专业实力尤为重要。

合肥学院升级为合肥大学对学生的影响

小编认为,第一个影响:增加考生的自信。“大学”比“学院”听起来更“高级”,这样的心理会增加合肥学院学子的自信,这种自信一方面是对学校实力的认可,另一方面也是考生对自己实力的认可。有了这种自信以后,学生在学校学习过程会更愉快。

第二个影响:不用担心自己的学校会被亲戚朋友误认为是专科学校或者“野鸡”大学。有些家长听到合肥学院,还以为是专科学校,本次成功更名,报考考生不用再担心会被人误解了。

第三个影响:考生可以报考的本科专业会增加。“学院”升级为“大学”,学校会加大本科专业的建设,本科专业数量也会增加。一些发展前景好的专业,如人工智能、大数据等专业,在不久的将来,合肥大学也有望开设。

第四个影响:增加毕业生的就业竞争力。合肥学院成功升级为合肥大学,对学校毕业生就业会产生一种“名片效应”现象,所谓“名片效应”就是合肥大学的名气、实力及社会影响要比合肥学院的更大,将来,合肥大学毕业生就业竞争力也会比之前有所提高。

追逐我的明天 2023-09-13 16:28:18

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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