当养生遭遇个体差异

笑看红尘
精选回答

真不可想象。其实这世界上只有不适宜某种生物生存的地方,没有所有生物都不能生存的场所。生物为了生存,经过付出无数生命的代价,逐渐变异遗传适应环境,一代代演变下来,才发展到现在这个样子。

人也是这无数生物中的一种。在地球上生存的六十多亿人口中,可以说绝没有完全相同的两个人。这不仅仅表现在外在的不同,而且更主要的潜藏在内部的隐性的差异。实际上人与人之间的差异要比其他生物复杂得多。科学研究证明,人个体间的DNA存在显著差异,而这种差异与人身体器官的功能差异和多种疾病相联系。

但在日常生活中,许多人都忘记了这种个体间的差异。当人们学习实践养生知识时,会陷入一种茫然状态。比如同样一种食物,摄入后不同的人在体内发生的反应和产生的影响是不同的。但很多人都是相互攀比着吃。报刊媒体也在大肆宣传某某食物的普遍意义。科学家发现,对所有人都有益的食物是不存在的。由于人的体质、遗传基因等的不同,对食物的选择也是有区别的。张三可以大快朵颐的食品,对李四不一定适合。

比如有人说,某某人吸烟也活了九十多岁,以此证明自己吸烟也可以长寿。从形式逻辑上当然可以这样反驳他,那人不吸烟可能活一百多岁呢。而最近美国科学家发现,半数人体内有一种叫光胱甘肽转移酶的基因,而另一半人体内部没发现这种基因。正是这种基因决定一个吸烟者是否容易得癌症。

再比如保健运动。许多人跟潮流很快,什么时尚做什么运动,不管对自己是否适合。

我的一个朋友爱吃肉食,我劝他多吃点蔬菜水果之类。他说,草原上游牧民族的人基本不吃蔬菜水果,吃肉喝奶,身体棒着呢。但他忘了,吃肉食的人肠子要比吃杂食的人短,这是长期变异的结果。当你的肠子还没有变短以前,还是要以杂食为主。

人对许多药物的反应也是如此。同一种药,有的人敏感性很低,使用常规剂量达不到治疗效果。而有的人又特敏感,很少剂量就有明显效果。使用常规剂量可能有强烈反应。过去中医治病一般不用成药,而是随着病情变化增减汤药中的药量和品种。这种个性化的治病方法,正在世界上开始兴起。根据病人个体遗传结构差异,实现“量体裁衣”式的个性化用药方式,将成为未来理想的治病新模式。

养生也是如此。从来没有一个统一的模式,养生从来是个性化的养生。现在,当养生中遇到个体差异时,许多人往往抱怨养生方法的不灵,其实可能是你还没进化到那个方法的适用范围呢。

优雅 2024-01-13 15:17:14

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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