高三冲刺誓词简短 百日誓师誓词

红酒打翻了尘世柜 大学介绍
精选回答

一百天,卧薪尝胆,一百天,奋发图强,持之以恒的积累,石破天惊的畅想。举胸中豪情,倾热血满腔。与雷霆碰杯,同日月争光。子弹上膛,一发中的,弯弓搭箭,百步穿扬。苦战百日,名题金榜。笑傲七月,再创辉煌。

高考百天励志誓词

1.把握现在就是创造未来。

2.以解决自己的问题为目标,这是一个实实在在的道理,正视自己的问题,设法解决它,这是成功的捷径。

3.谁能塌下心来把目光凝集在一个个小漏洞、小障碍上,谁就先迈出了一大步。

4.务实基础,厚积薄发。

5.眉毛上的汗水和眉毛下的泪水你必须选择一样!

6.精神成就事业,态度决定一切。

7.健康身体是基础,良好学风是条件,勤奋刻苦是前提,学习方法是关键,心理素质是保证。

8.学习与坐禅相似,须有一颗恒心。

9.看清知识的盲点能力的弱项丢分的原因。

10.把容易题作对,难题就会变容易。

11.模拟失利并非坏事,让你发现问题。

12.面对目标,信心百倍,人生能有几次搏?面对成绩,心胸豁达,条条大陆通罗马。

13.你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。

14.不好的书告诉错误的概念,使无知者变得更无知。

15.生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

高考百日誓师誓词100字

成败是非本无定,王侯将相宁有种

卧薪尝胆一起冲,傲视群英我称雄

有梦想才有希望,有希望才有力量,有力量才有辉煌。

自信创造奇迹,拼搏成就梦想!智慧主宰世界,合作共享成功!

脚踏实地海让路,锲而不舍山移位!竭尽全力拼过程,问心无悔看结果!

奋战一百天,给父母一个惊喜!

奋战一百天,给学校一个奇迹!

奋战一百天,给未来一片光明!

十年磨砺,立志凌绝顶;百日竞渡,破浪展雄风。让我们决胜高考!我们有——坚韧强健的体魄,不屈不挠的意志,蟾宫折桂的信念,拼搏进取的干劲。我们一定会--自尊自爱,自律自强;戒骄戒躁,勤学苦练。相信我们吧!乘风破浪济沧海,鹏举长天揽明月!

在这产生巨人的地方,在这学子心中的殿堂,我们用青春写下诗行,我们让梦想张开翅膀。选择了高山,就去顶峰观光;选择了大海,就去乘风破浪;选择了蓝天,就去展翅翱翔。为了父母恩重,为了师生情长,用顽强的拼搏打造理想,用无悔的汗水浇灌希望。一百天,卧薪尝胆,一百天,奋发图强,持之以恒的积累,石破天惊的畅想。举胸中豪情,倾热血满腔。与雷霆碰杯,同日月争光。子弹上膛,一发中的,弯弓搭箭,百步穿扬。苦战百日,名题金榜。笑傲七月,再创辉煌。

我宣誓:为了心中的梦想。

自信自强,永不放弃。追求卓越,永争第一。

我始终有创造和改写自己命运的机会,我坚信天道酬勤,付出总有回报。

面对高考,我们充满信心,面对困难,我们勇往直前。

我们要用战无不胜的勇气,坚韧不拔的毅力。

百折不挠的意志,完胜最后的冲刺。

提示:下方“测一测我能上的大学”,是根据人工智能大数据来具体进行分析,以及根据各高校历年的招生录取数据,结合各省招生政策,理性分析录取概率,输入分数、省份、文理科,即可了解稳、冲、保能上哪些大学。

流逝的岁月 2023-04-14 13:21:28

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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