中医五脏养生(最养五脏的食物你知道几种)

花太香
精选回答

五行是我国自古以来的一种学说,宇宙万物皆可以用五行来概括。五行学说不仅有金木水火土、酸苦甘辛咸等等,在中医体系中则有肺肝肾心脾的说法,也就是中医常说的五脏。随着生活观念的转变,越来越多的人追崇养生理念。老中医告诉你,想要养生,必须先养五脏。我们应该如何养五脏呢?让我们来一探究竟吧!

五窍映五脏

鼻对肺

鼻与肺同属于人体的呼吸器官,一般的,鼻子出现问题了,多半是肺部受到了某些影响而来。比如肺气燥热就会导致鼻头通红,肺气不通容易导致嗅觉功能下降等等。

目对肝

清肝明目这个词想必大家多少有听过。目为肝之窍,肝脏具有藏血的功能,目得血而能视,因此肝为眼睛提供能源保障。黑眼圈、易流泪、目干涩等症状都是对肝脏活动的反应。

耳对肾

耳蜗与肾脏的的形态结构和生理功能是具有相似性的,都是代谢功能的重要部位。肾脏出问题的人,容易出现耳垂薄小、耳朵泛白或发黑、听力下降等问题。

舌对心

正常人的舌头是红色的,这与心脏的颜色是一致的。舌头的颜色、形态都能直接反应心脏的健康程度。舌有瘀斑,有可能是心血管堵塞,舌色发白则是心脏供血不足,出现了贫血。

口对脾

脾开窍于口,脾脏不好的人,口唇会明显的血色不足,这是脾胃虚弱的表现。口臭则是脾气虚弱的表现。因此口部易出现毛病的人,往往是脾脏在作祟。

这5种颜色的食物多吃可以养五脏

白润肺

白色在五行中对应的是肺,白色的食物有利于行肺气,可以增强人体肺部免疫力,止咳化痰等等。白色食物具有润肺的功能,银耳、百合、奶制品、杏仁、白萝卜等都是白色食物。

青护肝

肝脏具有排毒解毒的功能,而绿色食品多数都富含微量元素,对于人体消化排毒、清热凉血等都有帮助。常吃绿色食品对于肝脏的保护是有不错的效果的。以菠菜为首绿色蔬菜,都是可以起到养肝效果的食品。

黑补肾

黑色食物多是补肾。黑色食物多数含有氨基酸与各种微量元素,可温补肾气,滑涩补精以及舒筋活血等,对于肾气虚亏的人是非常有帮助的。常见的黑色食物有黑芝麻、海带、茄子、黑米等。

红养心

红色正对应的是心脏。红色的食物普遍都含有番茄红素、单宁酸等,具有很高的抗氧化性,另外也富含微量元素铁,对于造血活血有着很好的效果。像西红柿、胡萝卜、红枣、山楂、枸杞等,都是我们日常生活中经常接触到的红色食物。

黄健脾

黄色食物富含植物蛋白质与不饱和脂肪酸,高蛋白又低脂肪,对于三高人群是优质食品。多吃黄色食物有利于促进新陈代谢,增强脾脏的功能。

悟得五脏之道,方可领悟养生之道。遵循身体的五行平衡,从日常饮食中寻求平衡点,就可以轻松地养五脏啦。

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沧海桑田 2023-08-09 16:33:56

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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