注会的会计要听谁的网课

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注会的会计要听谁的网课,推荐中华的郭建华老师,郭建华老师讲解课程的思路清晰明了,特别锻炼人的思考能力,对做题和考试特别有益。

注册会计师经常被称为是“天下第一考”因为它的考试难度往往要高于其他的考试。在经过长时间的备考之后,很多考生常常因为备考效果不佳,剩余备考时间不充分而对考试失去了信心,现在就放弃有些言之过早了,我们只要在接下来的复习时间中,掌握好学习方向,想要提高分数还是不难的。

一、模拟题和历年真题,一个都不能少

习题是检验学习成果的第一标准,这个阶段我们除了做教材中的经典习题之外,模拟题也是不能缺少的,考生经过一段时间的学习之后,就要完成一至两套的模拟题测试,查看自己这段时间的学习,哪里掌握的不好,然后重点进行练习。

任何参考资料的价值都没有cpa历年真题来的实在,毕竟它是最接近今年考试的习题。在做真题的时候大家要先读懂每一道真题的题目,严格按照注会考试的要求和时间完成答卷,答完题后再核对答案和解析,然后在教材中找出对应的知识点并做好标记,用这种方式检测自己知识内容掌握情况。大家最好将主观题和客观题做不同的标记,这样在翻开教材时会对考试方向有大致了解,对不同题型不同考点也会一目了然。

二、面对不同题型,要有不同的学习方法

教材上我们已经对不同的题型,做了不同的标记,那么对于主观题和客观题的复习,接下来就会变得简单而且有方向了。

客观题当中出现的考点,需要考生回归题库,巩固题中涉及到的知识内容,努力去理解并加深印象。

相比较客观题而言,主观题的难度就要高出许多了。在注会考试中,主观题所占的分值比例是比较高的,如果主观题丢分严重,通过考试的几率就不高了,如果做主观题能够得心应手,并会举一反三,那么拿到高分也是比较轻松的事情。

开始做主观题如果得分不理想没有关系,考生们可以先参考答案,然后在教材中找到对应的知识点,进行反复记忆,学会将知识点与习题相融合,相信经过一段时间的练习后,主观题方面会有很大的提高。

三、高效记忆,将复习重点落到实处

复习是将教材由厚变薄的一个过程。大家在后期复习的时候,花一些时间将教材好好研读,记住书中重点标记的地方,然后去消化这些关键点,再查看做错的习题,错题中涉及的知识点都是自己薄弱环节,尽量不要让自己在同一个地方重复犯错。

注会考试时间虽然越来越近,但是大家一定要坚持到最后一刻,只要有成功的希望,就不要轻言放弃,小编也预祝各位考生能够在今年的注会考试中,取得理想的成绩,顺利通过考试!

随心 2023-08-06 11:47:10

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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