自信的孩子有什么好处

若水出尘
精选回答

自信在孩子成长过程中是很重要的,只有满怀自信心的人,才能在任何地方都如鱼得水的生活。但是在生活中,也有一些孩子缺乏自信,作为家长,一定要帮助孩子找回自信心。

自信的孩子有什么好处

1、自信心是心理健康的需要。人都有一种表现自我、获取认同的本能倾向。自信的人更容易被人认可,从而满足自己的心理需要。

2、自信心是人际交往的需要。现代社会是信息社会,地球村正在形成,人与人之间的交往距离正在缩短,而在日趋频繁的人际交往中,自信心是非常重要的。自信,更容易给人带来良好的人际交往氛围和人际交往效果。

3、拥有自信心的孩子做事更容易取得成功。有一项研究显示,成绩优良的学生一半以上充满了自信,而成绩差的孩子90%左右缺乏信心。这表明自信心在孩子通往成功的道路上发挥着至关重要的作用,是铺就成功之路的基石。

父母对孩子的期望可以理解,但是有些父母往往不分青红皂白地打击孩子的自信和自尊心。在这种打击下,孩子就会渐渐趋于内向发展,产生自卑感,甚至会对自己的能力产生怀疑,遇事喜欢退缩,最终一事无成。

4、自信心使人果断。自信的人勇于承担责任,不会因为事关重大而优柔寡断,不会想着逃避不好的结果而瞻前顾后,因而会保持一贯的果断作风。

5、自信心使人谦逊。自信的人更能正确对待自己的优点和缺点,从而可以更加全面地认识自己,谦虚待人,不断进步。有了充分的自信心,才可以产生强大的内驱力,燃起智慧的火花,才可以最终走向成功。

父母哪些行为容易让孩子失去自信心

1、过度保护,干涉孩子。现代社会,每个孩子都是家长的“命根子”。家长对孩子的照顾事无巨细,大大小小的事情都为孩子安排好。结果就是,孩子从小就被扼杀了动手能力和走向独立的愿望,失去对自己的能力充满信心的机会,在幼小的心灵上投下自卑的影子。

2、在孩子面前总是说些沮丧、埋怨的话。孩子内心深处最伤痛的莫过于从父母眼中看到失望,甚至有家长毫不掩饰内心的埋怨,对孩子说“你看来没什么希望了”、“你怎么这么没用”之类的话,孩子在日复一日的打击中,会真的认为自己是无用之人,将自己包裹成“鸵鸟”。

3、总是把孩子和别人家的孩子比较。有这样一项调查:“孩子最受不了父母的十件事”,赫然在首的便是:“父母拿我跟别人家的小孩相比较”,这种激将法非但起不了任何作用,反而会伤害孩子的自信心。一味夸别人家的孩子,而贬低自己的孩子,留给孩子的将是骨子里的自卑。

培养孩子自信心的方法

1、不滥表扬。多余的表扬和夸赞,这些孩子到底需不需要?答案是不需要。被夸着长大的孩子,会对表扬形成依赖,渐渐会成为孩子的行为动机。当到了一个新的环境中,优秀的孩子很多,当孩子意识到自己比不过别人时,自信心会马上垮掉。不要滥表扬,不要滥比较。

2、多让孩子参加社交活动。支持孩子多参加社交活动,让孩子有展现自己的舞台,能够在活动中发掘自己的兴趣爱好,丰富孩子的知识,提升孩子对自己的自信心。

3、在言语和行动上多鼓励孩子。我曾经听一个小女孩这样说:“比起奖励玩具和衣服,我更希望妈妈能够夸夸我。”大人尚且渴望夸奖与赞美,更何况孩子呢?所以对于孩子的任何一点进步,家长都要及时给予鼓励,对孩子说一句:“你真棒!”孩子的自信心就像刚刚萌芽的小树苗,用心去呵护才能茁壮成长。不要吝啬自己的鼓励和赞美,让孩子尽情沐浴在自信的阳光下。

理解的心 2024-06-16 11:09:23

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
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