产后抑郁症很可怕 产后需要调节好心理

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精选回答

产后抑郁症不是一个单独的、特殊的疾病,它就是抑郁症,不过是发生在产后,产后抑郁症的出现跟距离产妇周边环境有很大关系。

产后抑郁要重视

如果产妇已经患上产后抑郁症,产妇和家人也不要过于紧张和担心,这是一种可防可治的疾病,只要尽早发现,到正规医疗机构进行积极治疗,一般预后良好,约70%的患者于一年内治愈,仅极少数患者持续一年以上。“其实,绝大部分产后抑郁如果只是一种情绪反应,是可以通过自我调节恢复的,如果焦虑抑郁持续两周以上,自己控制不了,就应该引起重视,注意排除疾病的可能。”

造成产后抑郁的原因是什么?

女性在产后,生理上会有一些变化,比如身体的激素水平会有较大变化。当然,在这种生理变化的情况下,并不是都会抑郁,患者首先是有一些导致其抑郁的心理因素,也就是说,这些产后抑郁的人,平时就有一些抑郁,或者说有一些抑郁的潜质,然后在生理出现这些变化的条件下,出现应激,导致产后抑郁。产后抑郁归根结底还是一个心理疾病,而心理疾病和生理疾病的不同就在于,当一个人心理环境不好、压力比较大的时候,可以转成不同的心理疾病。如果正好赶上生孩子,激素水平有变化,就会导致产后抑郁症,而没生孩子,也可能会产生别的心理问题。

产后抑郁到什么程度后需要去治疗?

朱建军:这个目前还没有标准,能够说明到什么时候就要去治疗。但是我的看法是:治疗有两种,一种是心理上的,一种是生理上的。心理治疗并不是非得到了很严重的程度,才需要去医院,哪怕是比较轻的产后抑郁,去做一些心理咨询、心理调节,也是很有必要的。

只要发现有抑郁,无论是轻度、中度,还是重度,都应该及时去看医生。相对而言,大部分心理咨询机构缺乏医学背景,有时把抑郁症当作心理问题、心理反应,一般要到中度、重度,比较严重了,才会建议患者吃药。实际上,只要诊断为抑郁症,应该越早干预越好。

产后抑郁对孩子是否有影响?

母亲情绪影响孩子心理,产后抑郁影响的不仅仅是产妇一个人,其实对家庭,尤其对新生的孩子,都有影响。

因为从心理学上说,小孩在刚出生的这段时间,跟母亲在情绪上有非常大的互相影响,如果母亲很抑郁,新生儿也就很容易受到母亲抑郁情绪的影响,这对小孩未来的心理发展是很不利的。

男性是否会得产后抑郁症?

男性患产后抑郁,目前还没有听说过有这样的专业诊断。但是,在妻子生产后,可能由于生活环境的突然变化,导致男性产生一些不适应,这是有可能的。比如说,有些新父亲心智不是很成熟,自己还没有做好心理准备,甚至还像一个孩子一样,什么事情都很难自己担起责任,突然太太生了孩子,要担起很大的责任,他就会在心理上不适应,产生一定的抑郁情绪。但这显然不是产后抑郁症。

初学者 2023-08-16 11:18:32

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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