电大全称是什么学校

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电大全称是什么学校

电大全称是什么学校

电大,全称为“中国电子科技大学”,是中国著名的综合性大学之一。本文将为您详细介绍中国电子科技大学的学校信息、历史渊源、办学特色以及其在教育领域的卓越表现。

学校简介

中国电子科技大学(China University of Electronic Science and Technology)简称“电子科大”或“电大”,位于中国四川省成都市,是一所以信息科学与技术为优势特色,工学为主干学科,工、理、管、文等多学科协调发展的全日制普通本专科高校。

历史沿革

电子科大的历史可以追溯到1956年,当时成立了电讯工程系。随着中国电子工业的迅速发展,学校逐渐扩大规模并更名为“中国电子科技大学”。自成立以来,电子科大一直致力于电子信息领域的研究与教育,为中国电子产业的蓬勃发展提供了不可或缺的人才支持。

办学特色

中国电子科技大学以信息科学与技术为特色,工程为主干,理、管、文、法、经、艺术、医学等多学科协调发展,形成了以工学为主干,工、理、管、文、法、经、艺术、医学协调发展的学科体系。学校注重跨学科融合,培养了大量在信息技术、电子工程、通信工程、计算机科学等领域的优秀人才。

教育质量

电子科大一直以来都在国内高校中享有很高的声誉。学校注重教育质量,拥有一支高水平的教职员工队伍,多名教师曾获得国家级教学奖项。学校还积极推进国际化教育,与世界各国的大学建立了广泛的合作关系,为学生提供了广阔的国际交流机会。

科研成就

电子科大在科研领域取得了显著成就,涵盖了电子信息、通信工程、人工智能、物联网等多个前沿领域。学校拥有众多国家级和省级研究机构,积极参与国家重大科技项目,推动了科技创新和产业发展。

结语

中国电子科技大学作为一所重要的高等教育机构,以其卓越的教育质量和科研实力在国内外享有盛誉。学校的历史渊源、办学特色以及在教育和科研方面的成就都展现了中国电子科技大学的卓越之处。

希望通过本文,您对电子科大有了更深入的了解,同时也对中国的高等教育水平有了更多的认识。

轻舞飞扬 2024-02-17 20:28:34

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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