12岁孩子撒谎家长应该怎么办

蝴蝶花
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孩子目前已经12岁了,有撒谎的行为,可能是家庭教育的缺失,作为家长应该要好好反思下,反思自身行为,反思自己有没有关心孩子的习惯养成,孩子小的时候,正是培养三观和道德品质的绝佳时期,不容错过。

12岁孩子撒谎家长应该怎么办

1、弄清楚孩子说谎的缘由,没有人会无缘无故的说谎,从根源上解决孩子说谎的问题。

2、反思日常教育中对孩子是否过于严厉,孩子害怕做错事受到惩罚就用撒谎的方式来逃避惩罚。

3、给孩子补救的机会,不要孩子说一次谎就给他贴上骗子之类的标签,给小孩提供一个设想补救方案并给孩子实施方案的机会,让小孩自省。

4、千万不要给孩子“贴标签”,不要孩子说了一次谎就觉得他是小骗子之类,可能会促使孩子更加频繁地去说谎,要正确运用惩戒手段,让孩子认识到谎言总会识破,说谎只会受到更严厉的惩罚。针对他说谎的动机给予耐心引导,让孩子知道,即使他说了谎你还是爱他的,你能理解他的心情。

5、正确运用惩戒手段,让孩子认识到谎言总会识破,说谎只会受到更严厉的惩罚。而诚实是美德,同时诚实也会减轻对过失的惩罚程度。

6、针对他说谎的动机,给予耐心引导,父母与孩子间的相互信任和理解是孩子诚实的前提条件。

7、让孩子意识到危险性,千万不能盲目的打骂孩子,这样孩子只能越来越叛逆,父母就越来越走不进孩子的心里,以后遇到事更不能及时和父母沟通。

总之,如果孩子说谎,先要冷静,不要打骂孩子,给孩子一个解释的机会,弄清楚他为什么说谎,然后很严肃地告诉孩子这是不对的,他说谎有什么后果,会得到什么惩罚,惩罚会持续多久等等,都跟孩子沟通一下,最后要检查孩子是否有改正这个错误。

一般来说,小孩子撒谎的原因有以下几个方面

其一,他们撒谎常常是为了免受惩罚。有些父母或老师嫉“撒谎”如仇,一发现孩子撒谎,不问青红皂白,就是一顿臭骂,甚或一顿暴揍。孩子出于恐惧,为了逃脱惩罚,就会选择说谎,正如著名的哲学家罗素所说:“孩子的不诚实几乎总是恐惧的结果。”

其二,孩子撒谎是为了满足自己的某种不太合理的需求。尤其是部分勤俭持家的父母对孩子要钱花钱的行为较为严格,不会轻易答应孩子“真话说出的要钱”要求,于是孩子就会编出一个十分正当的、父母一听就会毫不犹豫给钱的谎言。

其三,孩子撒谎有时是为了面子。比如朋友来叫孩子出去玩,孩子拗不过面子,只好推托有要紧的事脱不开身。

其四,父母说话不注意,经常说谎欺骗孩子或他人。父母“言传身教”,孩子耳濡目染,习惯成自然。

家长如何给孩子树立良好的榜样

家庭是孩子的一面旗帜,父母是孩子的一面镜子。托尔斯泰曾经说过“全部教育,或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上”,这便是育人先育己。孩子一生很多时候会有自己要独自面对的人生课题,为人父母唯一能够做的就是做好孩子的榜样与引导。

父母们,放下手机,拿起书本。很多家长觉得自己已经离开校园,没有必要再去读书。但是书籍不只是让孩子们增长见识,对大人同样适用,毕竟“吾生也有涯,而学也无涯。”

当我们拿起书本,坐在书桌前进行阅读并做笔记时,身边叽叽喳喳、不时上蹿下跳的孩子,在过了几分钟之后,跑到他的书架前,抽出几本书,也会认真的翻阅起来。

百善孝当先 2024-06-13 14:09:01

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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