真的有爱情存在吗,真的存在没有物质基础的爱情吗

童话鱼戏无花果
精选回答

爱情是一个听起来很美好的词,当在现实生活中,爱情不是只有美好,它还包含了很多其他的因素。

在这个时代,爱情对于我们每个人来说都是那么的宝贵,我们对于爱情都充满了各种各样的向往。

很多时候,我们都想以最纯真的态度去对待我们的爱情,可是你要知道,我们生活在一个经济快速发展的时代,这个时代的大多数爱情其实都是离不开物质基础的。

爱情是以物质为基础的奢侈精神享受。

同时也要分清:

结婚跟恋爱,本来就是两件事。

婚姻只是恋爱过程进展后的一种结果,并非必然结果。

恋爱可以浪漫,可以不谈这些,但婚姻是现实。(恋爱也需要一定的物质基础,不是不需要)

很多人不相信爱情,他们似乎完全的相信着,爱情只有在童话故事里存在,是人类臆想出来的虚无缥缈的产物。

只有落在地上的房子和写在银行卡上的数字才是实际的存在。

于是我们看到很多人在选择爱情的时候,有了很多标准,要具备哪些条件,才会去恋爱。

我鼓励年轻人去恋爱,通过恋爱去感受生活。

相遇时的怦然心动,恋爱时的天雷勾地火,分手时的恩怨纠缠,这一切,都是生活的体验,这体验,才让人生更有味道。

看到过俞敏洪老师的一个观点:

静以修身,俭以养德!

如果在这一个男人最重要的几年中,你投资的是一个女人,那么你后边几十年里,你将不断的求着这个女人不要离开你。

你如果投资的是自己,那么在剩下的几十年里,你会很顺利的收获真正属于你的爱情。

依然会是物质为基础的精神享受。

脱离金钱的感情,太脆弱了,它没有烟火气息,更没有一丝爱情该有的幸福模样,如果不能够满足彼此的物质需求,再好的感情也如同毫无基础的空中楼阁,经受不住一点风吹雨打。

婚姻是具有社会性的,两个人不管是感情有多深厚,其实在某些阶段都会因为一些细小的矛盾影响各自的情绪。

相比较于物质而言,其实情感是脆弱的,我们之所以能够倾其所有的精力去维护好自己的婚姻,关爱自己的另一半,其实是因为相互之间建立的某些利益基础。

物质与爱情是不堪一击,还是更加坚定?

平衡点又在哪呢?

有的人就只能和你共享富贵。

所谓三观不同,选择不同;我们没必要,也没有资格去指责任何一方物质,或是穷的活该。

有人开玩笑,“新人结婚时,不应该承诺:

不论贫穷富贵,健康疾病都至死陪伴。

而应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上宣誓:

我将违背我的天性,忤逆我的本能,永远爱你。”

总以为只要真心,就可以白头偕老,共度一生。

其实感情本身,就会不断变质。

“有情人饮水饱”才是真爱,一旦牵涉到利益,就难保与爱情的平衡了。

你可以喜欢一个穷一阵子的人,但千万不能够喜欢一个穷一辈子的人,工作不上进又穷得心安理得,买房还要异想天开等房子降价。

《平凡的世界》里说:钱是好东西,它能使人不再心慌,并且叫人产生自信。

老实说,除非内心真正特立独行的人,大部分人,到了一定年纪,还是会从世俗的关系和物质里找安全感。

这没什么可耻的。

每个女人只要在婚姻里打个滚儿,就会知道婚姻的法则和人生的法则一样残酷,都是有钱才有选择权的。

没钱没底牌,拿什么和冰冷的生活长期抗衡,爱情的温度哪能一直暖人心?

当女人怀孕了,没有经济来源了,男人的收入是不是能给孕妇提供更好的饮食条件?

当孩子出生了,家里开支变大了,男人的收入是不是能给孩子提供更好的生活条件?

每一桩每一件,都不是靠风花雪月、甜言蜜语可以度过的坎。

物质和精神其实并不对立,我们更应该倡导有物质基础的精神生活。

著名作家三毛说过:爱情如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱,这些实实在在的生活中去,是不会长久的。

生活没有那么美好,爱情的力量也没有伟大到可以对抗疾苦。

我们要面对柴米油盐的这种琐碎,更要为将来去做规划。

爱情是什么?现实生活中仅限一对男女,想成为终身伴侣,有一定的物质基础有共同的生活理想。

感情离开了物质基础就像鱼儿离开了水,能维持一段时间,但维持不了太久。

青丝到白发 2023-08-11 14:32:45

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桦的意思

桦,汉语一级字,读作huà,本义:木名,桦木。桦木属植物的泛称,双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木。树皮容易剥离,木材致密,可制器具。形声。从木,华声。
相关组词:
1、白桦:落叶乔木,树皮白色,薄如纸,木材细密,可做家具。
2、桦烛:拼音:huà zhú,用桦木皮卷成的烛。
3、黑桦:别名臭桦、棘皮桦,为桦木科桦木属乔木,在我区分布广泛,每年种子产量很大。
4、桦烟:桦烛之烟。
5、桦巾:用桦树皮制的头巾。

夏日绝句中赞美英雄项羽的诗句是

《夏日绝句》中赞美英雄项羽的诗句是“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

王莽夺取了谁的皇位

王莽夺取汉平帝的皇位。
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王莽初任黄门郎,迁射声校尉。汉成帝永始元年(前16年)封新都侯,迁骑都尉、光禄大夫、给事中。因劾奏外戚定陵侯淳于长,获正直名。绥和元年(前8年)任大司马。汉哀帝时,因外戚丁、傅用事,罢官就第。哀帝死,王政君以太皇太后临朝称制,复任大司马,立汉平帝,进封安汉公。为笼络人心,出钱献田赋给贫民,增加博士名额,网罗儒生士人。元始五年(5年)平帝死后,选立年仅两岁的孺子婴,仿效周公居摄践祚,自称“假皇帝”。初始元年(8年)自立为帝,改国号为“新”,建元“始建国”。
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