137复习法是什么

人间至味是清欢
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137复习法是家长大学网站创始人戚谦奉老师根据德国心理学家艾宾浩斯的记忆遗忘曲线及结合累积式教育法(又称为137学习法 )的特点而总结提出的一套科学复习法,并将这套复习方法开发结合到家长大学服务系统中,实现了自动计算、提示和安排复习内容,方便家长和孩子及时复习和巩固所学内容。

一、137复习法介绍

137复习法遵循累积式教育法以周为单位安排学习内容的特点,同时又科学的采用艾宾浩斯所研究的大脑遗忘规律,根据这些规律和特点,137复习法共分为主、辅两套系统计划。主、辅计划与总学习计划的进度之间有一定的时间间隔,而这个时间间隔正好符合人的记忆遗忘时间规律,只要家长严格按总计划和复习计划的方法操作,孩子所学内容将能得到很好的巩固并永远记忆在大脑中。

二、137复习法操作要领

1、每周周一所学新内容要求进行多次复习,具体如下:

第一遍读完后继续重复播放录音进行短时记忆复习;

隔30分钟后进行第二遍诵读复习(内容不宜安排过多,时间不宜太长,可不跟录音读一遍);

12小时后进行第三遍诵读复习(如早上7点读完第二遍则晚上7点左右进行第三遍复习)

2、周二至周日按正常学习计划进度及复习计划进度的安排进行即可。

三、137复习法特别说明

137复习法前两周均没有系统复习计划的安排,系统复习计划从第三周开始,服务系统会自动根据学习进度安排复习内容给家长。

欲速则不达,我们不建议家长和孩子每周安排过多学习内容,推荐家长采用137、147(含新概念英语)的方式系统进行学习和复习。

本套复习方法仅经过育心经典的系列教材和计划的诵读实践,并同时需要结合家长大学的学习服务系统中的系统计划一起使用方才有效。

四、137简介

1:每天诵读遍数

137学习法中的1代表的是每天学习的遍数,137学习法要求每天至少读一遍,每遍约十分钟,不超过十分钟。

3:每天学习内容

137学习法中的3代表的是每天要学习的经典数量。137学习法要求每天至少同时读三样不同经典,最多读7样。

7:代表学习周期

137学习法中的7代表的是学习的周期,每个周期为7天,一周之后再安排新内容和复习内容。

古道儒风 2024-01-16 12:21:14

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

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“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

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改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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