爱上有妇之夫(发现自己爱上了有妇之夫)

跟过去说拜拜
精选回答

木心有句很经典的话,“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”

这句话,放在今时今日来看,有的人会心动不已,有的人会嗤之以鼻,在快节奏的当下,真的能够一生只爱一个人吗?

答案是不能,就连尼采都说了,“只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。”

但我们要知道一点,在已有另一半的陪伴下,爱上其他的人,其实是对这份感情的亵渎,亦是对自己的不尊重。

许璐发现自己爱上秦昭的时候,她已经结婚了,并且身边已经有一个可爱的孩子,可她还是不可自拔地爱上了秦昭。

秦昭是她工作上接触到的一个客户,初见他的时候,她就觉得,这人靠谱,也因此,她很乐意和他谈生意场上的事情,但不知不觉,谈话内容就转变为聊家庭、聊生活。

秦昭和他的妻子感情并不好,这让许璐很是意外,秦昭说,创业这些年,和妻子聚少离多,连沟通的机会都少之又少,更何况是维持感情了。

许璐很同情他,但在这表面流露的同情之下,只有她知道,还暗藏着一份侥幸,但她也清楚,秦昭是不可能与他老婆离婚的,同样地,她也不可能自私地为了这份隐秘苟且的爱,而抛弃家庭。

收到许璐的这封信的时候,许璐说她陷入了两难,不知道该怎么做才好。确实很多时候,我们会将自己推入这种两难之地,该怎么做选择,两边都很为难。

不过,若是真的遇到了许璐这种情况,有三种方法,可以让你尽快脱身。

(1)

长痛不如短痛,及时止损最重要

如果结婚之后,遇到了爱情怎么办呢?

要明白一点,人的一生,不可能只为了爱情而活,除此之外,还有责任,还有亲情,还有很多很多的东西。就像许璐说的,她无法放下自己的家庭,这是她的责任。

那为什么还要这么纠结于,选择爱情,还是家庭呢?爱情真的很美,它可以迷惑人的眼睛,也可以让人为此奋不顾身,但,谁又能保证,自己在婚后遇到的爱情,就是真爱呢!

也有可能,只是一时兴起的喜欢,或者是恋人未满的欣赏,又或者,那个人只是自己平淡婚姻的一颗救命稻草而已。

所以说,要认清,这份爱情的真相,也要看清自己所处的位置,及时止损才是对自己的婚姻起码的尊重。

(2)

自我反省,为什么会让你产生这样的念头

也许很多人会说,爱一个人是不需要理由的,但对于一个已婚人士,说这句话是极其不负责任的。婚姻并不是爱情的囚笼,但却是对于一个人良心和义务的枷锁。

如果没有这道枷锁的话,那么这个世界将全部乱套。也因此,若是婚后发现自己爱上了旁人,不妨自省一下,自己本身,或者这段婚姻出现了什么问题。

发现问题的根源,才能够更好地解决这件事情。

若是自己本身的问题,不妨参考第一点,若是婚姻的问题,你应该和你的另一半,好好地沟通一次,将之前隐忍的、未说的、抑或在这段婚姻中遭受到的委屈,有效地沟通一下。

(3)

记住,不打扰是你最后的温柔

我们都知道,一意孤行的爱情,往往都不会有好结果,尤其是,在这种双方各自都有羁绊的情况下。

成年人的世界里,为了爱情放弃所有,似乎是一件很可笑的事情,因为没有人,愿意做一个肝脑涂地的傻子。

也因此,我们避不可免地会了解到,婚后发生的爱情,大多数情况下,都不得善终。

与其如此,不如放手,不要让他再来干涉你的人生,你也不要再去影响他的生活,记住一点,不打扰,是你许给他的,最后的温柔。

【今日互动】

如果婚后发现自己爱上了别人,你会怎么办?

沉淀期待未来 2023-08-09 16:33:39

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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