极乐愿文，乔美仁波切的《极乐愿文》

达真堪布你，相续中有出离心有利他心有般若空性的智慧只，念阿弥陀佛就行极乐愿文里讲发愿的时候也是，先有出离心不贪恋世间一心念阿弥陀佛观。

极乐愿文(乔美仁波切的《极乐愿文》)

极乐愿文乔美仁波切造索达吉堪布译此，乃我所修持法思维饶益多众生手虽痛却勤书写，若有欲抄者应借无有胜此之功德无有更深之教，言乃是吾之根本法精进修。

请愿海精髓，书。

这个要看个人的愿望了比如求生西，方极乐世界可发愿惭愧弟子生不知从何来死不，知去何处过去无量诸佛皆以涅槃我却不遇因罪，深福薄生此末法五浊恶世。

是否是这句里的于一音声功德海，一切如来清净声一切群生意乐音常皆得入佛辩，才在实修引导中会有往生极乐世界故还可以参，阅索大吉堪布讲的极乐愿文大疏菩。

是孔雀大明王吗骑得是孔雀你喜欢观世，音菩萨的话就看看益西彭措堪布讲的呼唤观世，音和普门品讲记想系统理解的话入菩萨行论广，释极乐愿文大疏可。

一向专念极乐世界心净则，佛土净回归极乐世界就是这一生的使命南无阿，弥陀佛。

直接回向给你爷爷某某在世的愿他业障，消除信愿念佛身体健康等如果是往生极乐愿文，等大愿文如果没有时间则应念一些简短的偈颂，来作回向如此。

第，十六课思考题1怎样才能对极乐世界阿弥陀佛，的眷属无量无边之理产生信解2为为度化一切，众生请大家发无上殊胜的菩提心下面继续宣讲，极乐愿文大疏现。

专修净土者宜以，莲池大师新定净土发愿文为主此愿文事理周到，了无一义一法之渗漏汝既专修净土宜以莲池大，师新定净土发愿文为主省庵语录下卷有此愿文。

如果是自己想要往生西方，极乐净土或是为度化众生成佛而往生净土则普，贤行愿品无疑是最殊胜的发愿文如果觉得不喜，欢则愿海精髓或是汉藏两地祖师大德。

这个很多啊列举几个1普贤行愿品愿，我临欲命终时尽除一切诸障碍2莲池大师西方，发愿文稽首西方安乐国接引众生大导师我今发，愿愿往生。

首先是自称即弟子，某某然后要建立一个对境即你这个愿是对谁发，当然一般是对三宝或三宝中的具体人物佛菩萨，其次是发什么愿比如佛教中最大的四宏。

金刚经圆觉经四十二章经。

往生西方净土的条件在显宗里讲是四，因在密宗里讲是三想这些条件具所以发愿很重，要我们前一段时间学习过极乐愿文极乐愿文的，内容主要就。

发愿文是什么意思一心归命极乐世，界。

以下都可以愿以此功德庄严佛净，土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提，心尽此一报身同生极乐国回向偈二愿生西方净，土中九品莲花为父母花开。

曹魏天竺三藏康僧铠，译翻译的佛说无量寿经和唐代菩提流志翻译的，大宝积经无量寿如来会有四十八愿愿文无量寿，经四十八愿照隋慧远疏愿愿标题以便醒。

礼，佛不用发愿直接念诵佛号回向就行了礼佛拜忏，是对治愿你们早日离苦得乐脱离六道轮回往生，极乐世界往夕所造诸恶业皆由无始。

不要再乱找发愿文了直接读诵普贤行愿品就，可以了读行愿品中的偈颂也可以念佛法门是二，力法门佛力和众生愿力阿弥陀佛被称大愿王是，接引众生的大愿。

最初发心重要，中间积资重要最后发愿重要欲往生极乐世界者，最初都应为利益最后为使功德辗转增上还应以，极乐愿文普贤行愿品等愿文来摄持发愿。

已往生极乐世界回向文。

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我百度上找不到往生西方极乐，世界的发愿文有的话请发给我。