再生人是真的吗(科学解读再生人之谜)

不该舍不得
精选回答

前世今生只存在于神话故事中,但在湖南怀化通道的坪阳乡,有一群人却能如数家珍般地说出他前世姓甚名谁,做过什么事,这些人在当地被称为再生人。

那么,这些人说的是不是真的呢?他们的背后又有着怎样的故事呢?摄制组决定前往通道进行调查。

坪阳乡的再生人单从外表上看,跟普通村民并没有任何的不同,而据村民们介绍,这些再生人最大的特点是前世非正常死亡,投胎再来了结前世心愿的人,而且百分之八十以上的再生人都投胎到自己的家族里。

但听归听,有没有具体的例子呢?哎,还真让我们找了一个。

这位再生人名叫石爽人,是一位典型的侗族妇女,她不仅能听懂汉语,还可以用汉语跟记者交流,据她说,这是因为她前世是汉族人,是上辈子的记忆。石爽人说起前世就跟昨天刚发生的事情一样,一点也没觉得有什么特别,她还一边说,一边画,跟记者讲起了她前世是怎么死的.

更令人不可思议的是,石爽人连自己死时的细节和感受都记得清清楚楚。

按照石爽人的说法,死去的那一刻,她仿佛处在一个灵魂出窍的状态,就像一个旁观者观察着自己死后发生的一切,这听起来跟玄幻小说似的,接着石爽人又跟我们聊起了转世以后的奇异经历。

就是这一声牛叫,唤醒了石爽人前世的记忆,而到了上小学的阶段,又发生了一件更离奇的事情,她发现自己居然跟她前世的一对儿女同班。

那么石爽人说的到底是不是真的呢?我们找到了她前世的儿子何逢春。

单个个例还不能完全证明再生人是否真实存在,摄制组又我们找了当地另外一个再生人吴航的妈妈杨现花。

看来在通道再生人的例子还真不少,那么坪阳乡这些再生人的现象又能否得到科学的解释呢?

从事侗族少数民族文化研究的专家吴文志分析,坪阳乡地处偏僻地区,自古以来发展相对落后,自然灾害和战争导致人口大量减少,人们为了获得心灵上的慰藉,就出现了灵魂出窍、转世投胎的说法。

怀化市社会科学界联合会会长瞿春林研究再生人现象多年,在天涯论坛上发表过名为《神秘通道,有一群知道自己前世的人》的文章,列举了种种关于再生人的猜测。

著名心理专家陈明明十多年前曾到坪阳乡实地调查过,期间通过心理测试、催眠等方法与几个再生人家庭有过面对面的接触,对再生人的现象有一番独特的见解。

但科学理论告诉我们,生殖的过程是精子和卵子结合,产生一个受精卵,孕育一个新的生命,这个新生命是不会有记忆的,记忆离不开学习的过程,专家又是怎么解释的呢?

这些专家的说法目前都没有得到科学的定论,还需要等待生命科学的进一步研究和发展,才有可能彻底解开。专家也提醒大家不要过度解读再生人这种神秘现象,更不要对他们有偏见,影响到他们的生活。

十万种神秘,用科学刨析神秘现象,咱们下周接着聊。

四叶草的根 2023-08-12 13:36:54

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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