贵州结婚风俗流程 贵州农村婚礼流程

等个旧人 结婚攻略
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一、贵州结婚风俗流程

闹房

当亲朋好友知道新人在什么时间举办婚礼的时候,就会到新人家里来闹房,闹房是贵州当地比较有特色的婚礼习俗,代表对新人的美好祝福。

女方请客

在贵州,结婚女方家需要准备宴席,邀请亲朋好友来做客,当然必须要在自己家里招待客人,不可以到饭店里,显示出对亲朋好友的尊重。和结婚宴席不同,这是小型的宴会,意在通知亲戚朋友们女儿要出嫁的喜讯。

过礼

也就是提亲,男方需要去女方家提亲,当然需要带上自己的父母和一些比较亲的亲戚过去,去提亲要带上彩礼还有礼品。

结婚宴席

每个地方的结婚都会举办宴席,宴请亲朋好友前来祝贺。在贵州,一般结婚当天男女双方家里都会准备宴席,只不过男方家举办的宴席比较正式,女方家则会比较简单,只宴请几桌比较重要的亲戚,而且宴席散得也很快。

闹洞房

闹洞房虽然和闹房只差了一个字,但两者是有差别的,在很多地方没有闹房这种说法,不过闹洞房大家都是听说过的。都是为了结婚的热闹,只不过闹洞房比较随意,没那么正式,大多是年轻人参与。

回门

贵州结婚风俗基本过程的最后一步就是回门,这在很多地区也有习俗讲究,正常在举办婚礼结束后的第3天需要回娘家,且需要丈夫陪同。

二、贵州农村婚礼流程

1.接亲

在贵州地区,结婚当天新郎要先去新娘家接亲。如果两家距离较近,可以走路接亲。如果距离较远,一般是乘坐婚车去接亲。接亲路线要提前规划,避免迟到。

2.哭嫁

在新郎赶往新娘家的同时,新娘要开始哭嫁。哭嫁的时候,一般会用诗歌的形式说一些话,不只是哭。这个流程是贵州当地的特色,新娘哭得越大声,对娘家越好。

3.祭祖

新郎到达新娘家之后,要和新娘一起祭祖。祭祖这个流程很重要,是为了向列祖列宗介绍新郎,以此保佑两人婚姻生活顺顺利利。以前祭祖要跪拜,现在是鞠躬。

4.拜堂

祭祖之后,新郎就将新娘接到婚礼现场,准备婚礼仪式。如果是中式婚礼,就按照中式婚礼的流程拜堂。如果是西式婚礼,就按照西式婚礼的流程来完成仪式。

5.婚宴

婚礼仪式结婚之后,就要开始结婚喜宴了。以前的婚宴只有男方出来招待客人,女方在婚房休息。现在婚宴环节是新人一起出来敬酒,向个诶亲朋好友表达感谢。

6.洞房

婚宴结束之后,还有一个闹洞房的环节。闹洞房是为了让新人之间更加熟络,也是为了祛除不吉利的东西。现在的洞房游戏一般比较简单,拒绝低俗闹洞房游戏。

三、贵州提亲的规矩

贵州提亲要准备什么东西

1.第一个要准备的东西,当然是要据双方的情况来商定一个提亲日子。

2.到了提亲的日子,一定要把自己收拾好,衣着要干净整洁。

3.准备好礼金,礼金金额根据你们当地习俗和双方商定来的。

4.准备好礼品,贵州礼品一般送烟酒糖还有茶叶

去提亲应该注意什么

1.除了上面说的衣着要干净整洁外,大家去到女方家一定要笑容满面,切勿愁眉苦脸,不然会很减分的哦!

2.对女方的要求或者意见,尽可能都表示尊重。

3.一定要准时赴约,不可以迟到,若真有特殊情况,比如堵车等因素一定要打电话通知女方家里。

去提亲应该怎样说

1.先打个招呼

男方上女方家提亲时,一定要有礼貌,见面可以跟女方打个招呼,男方嘴巴可以甜一点,夸下女方父母及女方怎么怎么好,哄他们开心,方便之后谈婚事,并且也留下个诚意的印象。

2.说明来意

之后等坐下来了就可以切入主题了,男方可以说“我们这次来,主要是谈谈我们儿子和你女儿的婚事,提前商量些事情”,女方就可以顺势答应,继续与其交谈。

3.表达自己的想法

男方提亲时一定不能够像强盗抢亲一样,在商量婚事时全程自己做主,不听取女方意见,不然这婚事可就黄了。要多问问女方“这样你们觉得怎么样”,或者“这样做你们觉得可以吗”等,因为婚事需要两家人共同参与。

靠天靠地不如靠自己 2023-07-31 19:20:05

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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