8本关于生活方式的书,让你拥有高品质美好生活

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生活是自己内心的选择,而不是广告中的样子。生活方式的选择,决定了生活的品质,有人摸索了一辈子,有人模仿了无数,适合的才是最好的。读书是成本最低也是最体面的投资了,关于生活方式的书,我坚信愿意记录并分享给大家的人,一定有很多美好。

《把力气花在你想要的生活上》

出差途中,在机场一下被这个书名吸引到。人的力气太有限了,生活中的一地鸡毛和工作中的山大压力,差不多能耗尽人的多有力气。认真想一想,我们真正想要的生活是什么样的?各种“理想节”都在大喊“买买买”买回来的东西真的像广告中那样给我们带来幸福感吗?能的!有些的确能提升生活质量,可是这种质量真的能延伸吗?在生活中又能持续多久呢?

对于生活,每个人都有享乐的权利,只要自己开心、自己觉得值,别人的质疑通通无关。为生活进行更好的点缀,但又不给当前带来太大的压力。这本书给了我不少的启发。

《下雨天一个人在家》

下雨天在书店偶遇的一本小书。初次看见书名的时候在想,下雨天一个人在家,当然是躺着啊!懒有懒的舒服,小资有小资的情调,单是“下雨又在家”这一项,就让人心动到不行!细看是江国香织的散文集,如果你看过《天使爱美丽》,你也会喜欢这本书。

每一个人都是与生俱来的小怪物,有着不为人知的小怪癖。大部分人的生活大同小异,可是细节处,每一次喝酒谈天、闲逛书店、独自旅行,只要用心去对待,回味过往的时候我们才能够更加热爱当下。下雨天,你一个人会在家做什么呢?

《播种人的手绘日记》

很快就翻完的一本轻松可爱的书,一句话总结的话,就是现实版《向往的生活》或者《小森林》。这是日本的布艺家早川由美的一本随笔集,里面有很多手绘的内容。有点像小孩子一时兴起的蜡笔画,细看,从笔触中感受到一颗平和但是充满天真和童趣的大人,对这个世界最深的爱意和温柔。由美女士六十多岁了,眼角眉梢的皱纹不多,却都是笑意。

有幸去年在单向空间参加了她和丈夫小野哲平一起的分享会,文笔如其人,她的举手投足你都能在书中感受到。他们倡导“工作即生活,生活即工作”能把兴趣当成工作并持之以恒且能以此为生的人,你能感到他们夫妻二人从自然泥土间带来的润泽。工作是为了生活,我们也需要这样的人,时刻提醒我们:不要因为走得太远而忘记了为什么出发。

《迷人的流浪》

第一次听“流浪”是因为三毛,也还有橄榄树。流浪是个迷人的词,可是太过冒险,也很凄凉,我不喜欢。《迷人的流浪》是朋友旅行途中,有(一)感(时)而(糊)买(涂),封面很迷幻,他看是山川大河,我看是旋转棒棒糖的纹路。翻开阅读才知道自己亵渎了上乘作品。

这本书是柏瑞卡(《夜航西飞》的作者)的遗世之作,文笔很冷峻,女飞行员和王牌飞行员穿越生死的故事很是震撼。柏瑞尔是非洲第一位职业女飞行员,天生带着一种开疆拓土的勇敢和女性独有的魅力,也给作品平添了很多色彩我从这本书里面获得了关于生活的小锦囊,不是放弃一切的流浪,而是不怕一切的勇气,每一种勇敢都能让生活别开生面。

《生活的比喻》

陶立夏作品我基本都读过,可以说是看着陶立夏的文字感受那时那刻的心理状态一路走过来的。她越来越独立,越来越简约,越来越清冽。这本《生活的比喻》是她2018年的全新散文,很有质感,看完这本书之后,希望自己也能如她一般生活,独立、细腻、深情而不滥情,更多去关注自己的内心生活。

《练习一个人》

还是陶立夏的书~新版本的《练习一个人》版面设计很好看,装帧精致,因为这个书名买的这本书。很喜欢书的设计和配图,更喜欢作者的文字。生活总是有很多可能性,就像一个人,也可以生活得很好一样。陶立夏总是能把很简单的事儿写的特别受读者认可,一些些细微的感觉她都能抓住 这本书聊她的观点很多,从她的眼里我能看见自己看不到的世界。

《生活志》

亦舒师太的小说有太多经典代表作了,我自己非常喜欢。不过,读她的散文又是另一种感觉,像一个有趣长者,对于生活中的很多小事进行书写,不仅让作为读者的我们能够更多地了解作者,同时,通过她的文字,我们会获得很多感受共鸣。

这本《生活志》是师太的散文之一,教我们如何为人处世,也像女生朋友们传达着如何在现代社会独立有尊严的活着。

《孤独远行》

孤独是我们的常态,每个人面对孤独的时候都有自己的排解方式。推荐一本在孤独中享受生活的书——阿Sam的《孤独远行》。在旅途中创作的文字总是透露着安静的回忆、睿智的思考。“旅行中的生活美学家”阿Sam用书中的25篇文章中告诉读者:孤独是人类生活永恒的命题。不回避、去享受,让孤独融入精彩的人生中,呈现一种别样的生活状态。

轻松是我向往的状态,但是也不太畏惧压力。生活就像弹簧一样,人总要给自己调整一个舒适的姿态。双十一是一个购物狂欢节,也是一种生活方式的选择。与其买一些不需要的东西,不如提前问问自己,是都真的“想要”读书,是成本最低却最体面的投资,也希望成为一种生活习惯来滋养你的生活。

半城烟火半城落寞 2023-08-15 12:13:14

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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