动如参与商

人生不相见，动如参与商是什么意思？

「人生不相见，动如参与商」这一句诗，是出自杜甫的《赠卫八处士》，意思是人生聚散，别易会难，往往就像参商二星一样难以相见。

赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

这首诗是写故友相聚的千古名篇，值得我们仔细品读。

通释挺长的，通释起来有点费劲，不过再费劲也得读透了，待我摊开八本《唐诗三百首》，一句一句的对照着来细读。

这首诗写于肃宗乾元二年（759）春天，诗人杜甫与卫八重逢时，安史之乱已经延续了三年，虽然两京已经收复，但乱军依然猖獗，时局动荡不安。

标题中有两个值得我们了解的知识，一，卫八，卫是姓，八是排行，唐人最重排行，往往对人只称家族里的大排行（也就是包括排行包括堂兄弟）而不称名，所以唐诗里常见董大、刘十九这样的称呼；二，处士，隐居不做官的读书人。

人生不相见，动如参与商。

动，动辄，往往。

参商，二星宿（音秀）名，即参（音申）星与商星，两星东西相对，此出彼没，永不相见，古人常用为人生不相逢的典故。

又，《左传》：“高辛氏有二子：曰阏伯，曰实沈，日寻干戈。

帝迁阏伯于商邱，主辰，故辰为商星，迁实沈于大夏，主参，故参为晋星。

这句诗意为，人生聚散，别易会难，往往就像参商二星一样难以相见。

今夕复何夕，共此灯烛光。

今夕复何夕，这句化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”，用上句，隐含下句意。

表示惊喜，《国民阅读本·唐诗三百首》释为“想不到能有今天”，我觉得释为“今天是一个怎样的好日子啊！”较贴切。

不知道今天是一个怎样的好日子啊！竟然能与老友共对一支灯烛之光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

苍，灰白色。

人生的青春年华能有多少年啊！如今你我各自都已白发苍苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

访旧，探寻旧友。

热中肠，中肠热的倒置，指内心激动。

我一路探访旧友，多半都已经去逝，没想到还能见到你，我的内心真是非常激动。

焉知二十载，重上君子堂。

焉知，哪知。

君子，指卫八。

没想到你我分别二十多年，还能再登上你家的厅堂！昔别君未婚，儿女忽成行。

成行，形容多而长幼有序。

当初你我分别的时候，你还没有取妻，转眼间，你已经儿女成行了，怡然敬父执，问我来何方。

怡然，谦和喜悦的样子。

父执，父亲的朋友，《礼记·曲礼上》：“见父之执。

孔颖达疏：“谓执友与父同志者。

他们谦和地向父亲的朋友（我）行礼，问我从哪里来。

问答未及已，驱儿罗酒浆。

驱儿，一作“儿女”，差遣儿女。

罗，张罗。

我们的问答还没有完毕，你便迫不及待地差遣他们去张罗酒宴了。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

韭，音九，俗作韮，韭菜。

新炊，刚煮的饭。

间黄粱，在白粱中掺杂黄粱。

间，动词，读第四声。

黄粱，黄色小米，较白粱粒大味美，但产量小。

他们冒着夜雨剪来春天的韭菜，刚煮的饭里掺有美味的黄梁。

主称会面难，一举累十觞。

累，接连。

觞，音商，古代喝酒的器具。

十觞，指多杯。

你说咱们能重逢真的太难了，于是一口气喝了数十杯。

十觞亦不醉，感子故意长。

故意，故旧情意。

长，深长，深厚。

喝了数十杯还没有醉，只因感念你我的故旧情意太深厚。

明日隔山岳，世事两茫茫。

山岳，指华山，我觉得可引申为山川。

世事，指时局发展与个人命运。

明天，我们又将被山川分隔，分别之后，世事渺茫难测，再要相见，又不知是何日了！赏析清张溍（《杜诗镜铨》卷五引）：全诗无句不关人情之至，情景逼真，兼顿挫之妙。

这首诗最值得赏析的地方就在于行文顿挫开合，情感真挚动人。

这首诗写重逢，却以分离起篇，“人生不相见，动如参与商。

一声浩叹，将诗人的重逢置入苍凉的背景，人生聚散本无常，再加上当时动荡的时局，故人重逢是一件多么不容易的事啊！“今夕复何夕，共此灯烛光。

情味深切，低回深婉，反复吟哦，不觉泪下。

“共此灯烛光“已经写到了重逢，但是诗人杜甫接下来并没有写重逢后的情形，而是折回来写分别后的情形，“少壮能几时，鬓发各已苍。

写分别后各自的容颜已经慢慢苍老，二十年仿佛转眼一瞬间，但岁月的痕迹已经刻在了两人的容颜上。

“访旧半为鬼，惊呼热中肠。

分别的二十年间，故友也大半离开了人间。

接下来，一句“焉知二十载，重上君子堂”，收束别后情形的回忆，再次提点重逢，又显示出故人重逢的内心激动情形，也开启下文对重逢后的情形的描写。

诗人杜甫的这一勾折顿挫，一方面，避免了行文的平衍散漫；另一方面，也是人情常理的体现，昔日故友，二十年后再重逢，内心自然激动难抑，首先感叹的，自然是彼此容颜的改变，再者，自然是要探询两人曾经的好友情形。

接下来，便要写故友重逢后的情形，诗人杜甫，用一句“昔别君未婚，儿女忽成行。

转入对好友现状的描写，也将诗人杜甫的情感从对别后沧桑的喟叹调适到重逢的喜悦。

分别二十年，好友已经儿女成行。

“怡然敬父执，问我来何方。

好友的儿女都谦和有礼，殷勤地问我从哪里来。

叙事之难，往往在转折收束处，诗人在这里写到了与好友儿女的问答，好友儿女问我来何方，有问必有答，再往下写，有诗人来去的日程，路上的艰辛，这样写下去，就会脱离诗旨了，但若猛然收住，又会显得突兀。

但杜甫却一句“问答未及已，驱儿罗酒浆。

举重若轻，折入酒宴，一方面收束了诗人与好友儿女的问答，另一方面又表现出了卫八急欲盛情款待久别好友的心情。

于是，卫八差遣儿女，剪春韭，煮黄梁，张罗酒席，酒席一上，两们久别重逢的好友便连饮数十觞。

时局动荡不安，人生聚散无常，岁月刀剑风霜。

在这苍凉的人事背景下，这一夜的两友故友重逢，让人倍感温暖。

然而，人生总是聚少离多，最后一句“明日隔山岳，世事两茫茫。

又回到了诗的开头，“人生不相见，动如参与商。

周甸《杜诗详注》注:前曰“人生”，后曰“世事”，前曰如参商“，后曰“隔山岳”，总见人生聚散不常，别易会难耳。

全诗以分离起，以重逢继，又以分别终，线索分明，中间转折顿挫，无不笔力千钧，但是，转折无不合乎情理，顿挫全是感情发力。

所以，明王嗣奭（《杜臆》卷一）评：信手写去，意尽而止，空灵宛畅，曲尽其妙。

感发大学毕业的时候，我在朋友圈发了一条动态，内容就是这首诗的第一句，人生不相见，动如参与商。

那时候就在想，一旦踏出校门，还有多少人会互相联系呢？有的人，你有她的一切联系，但你却没什么什么理由再联系。

更尴尬的是，有时候即使是很好的朋友，坐在一起也没什么可聊的了，只好各自拿出手机，刷着一些无聊的信息。

渐渐的，人的心也越来越麻木，失去了情感冲动的能力。

不再会“惊呼热中肠”了！也没有人可以一起“一举累十觞”了！古代人的离别是空间距离，而现代人的离别是心理距离。

现代人一旦离别，新的世事可以瞬间将一个人填满，将过去的一切埋葬，即使再相见，也难以寻觅过去的踪影，这才是真正的，人生不相见，动如参与商。

答者：谢小楼

人生不相见，丑恶两茫茫；水深底无望，隔山不见狼。

"动如参与商"，弹劾奏一本。

不参职不存，商者：商量办，或者欲从商；商场如战场，官商人气旺。