动如参与商
人生不相见,动如参与商是什么意思?
「人生不相见,动如参与商」这一句诗,是出自杜甫的《赠卫八处士》,意思是人生聚散,别易会难,往往就像参商二星一样难以相见。
赠卫八处士杜甫人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答未及已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
这首诗是写故友相聚的千古名篇,值得我们仔细品读。
通释挺长的,通释起来有点费劲,不过再费劲也得读透了,待我摊开八本《唐诗三百首》,一句一句的对照着来细读。
这首诗写于肃宗乾元二年(759)春天,诗人杜甫与卫八重逢时,安史之乱已经延续了三年,虽然两京已经收复,但乱军依然猖獗,时局动荡不安。
标题中有两个值得我们了解的知识,一,卫八,卫是姓,八是排行,唐人最重排行,往往对人只称家族里的大排行(也就是包括排行包括堂兄弟)而不称名,所以唐诗里常见董大、刘十九这样的称呼;二,处士,隐居不做官的读书人。
人生不相见,动如参与商。
动,动辄,往往。
参商,二星宿(音秀)名,即参(音申)星与商星,两星东西相对,此出彼没,永不相见,古人常用为人生不相逢的典故。
又,《左传》:“高辛氏有二子:曰阏伯,曰实沈,日寻干戈。
帝迁阏伯于商邱,主辰,故辰为商星,迁实沈于大夏,主参,故参为晋星。
这句诗意为,人生聚散,别易会难,往往就像参商二星一样难以相见。
今夕复何夕,共此灯烛光。
今夕复何夕,这句化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕,见此良人”,用上句,隐含下句意。
表示惊喜,《国民阅读本·唐诗三百首》释为“想不到能有今天”,我觉得释为“今天是一个怎样的好日子啊!”较贴切。
不知道今天是一个怎样的好日子啊!竟然能与老友共对一支灯烛之光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
苍,灰白色。
人生的青春年华能有多少年啊!如今你我各自都已白发苍苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
访旧,探寻旧友。
热中肠,中肠热的倒置,指内心激动。
我一路探访旧友,多半都已经去逝,没想到还能见到你,我的内心真是非常激动。
焉知二十载,重上君子堂。
焉知,哪知。
君子,指卫八。
没想到你我分别二十多年,还能再登上你家的厅堂!昔别君未婚,儿女忽成行。
成行,形容多而长幼有序。
当初你我分别的时候,你还没有取妻,转眼间,你已经儿女成行了,怡然敬父执,问我来何方。
怡然,谦和喜悦的样子。
父执,父亲的朋友,《礼记·曲礼上》:“见父之执。
孔颖达疏:“谓执友与父同志者。
他们谦和地向父亲的朋友(我)行礼,问我从哪里来。
问答未及已,驱儿罗酒浆。
驱儿,一作“儿女”,差遣儿女。
罗,张罗。
我们的问答还没有完毕,你便迫不及待地差遣他们去张罗酒宴了。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
韭,音九,俗作韮,韭菜。
新炊,刚煮的饭。
间黄粱,在白粱中掺杂黄粱。
间,动词,读第四声。
黄粱,黄色小米,较白粱粒大味美,但产量小。
他们冒着夜雨剪来春天的韭菜,刚煮的饭里掺有美味的黄梁。
主称会面难,一举累十觞。
累,接连。
觞,音商,古代喝酒的器具。
十觞,指多杯。
你说咱们能重逢真的太难了,于是一口气喝了数十杯。
十觞亦不醉,感子故意长。
故意,故旧情意。
长,深长,深厚。
喝了数十杯还没有醉,只因感念你我的故旧情意太深厚。
明日隔山岳,世事两茫茫。
山岳,指华山,我觉得可引申为山川。
世事,指时局发展与个人命运。
明天,我们又将被山川分隔,分别之后,世事渺茫难测,再要相见,又不知是何日了!赏析清张溍(《杜诗镜铨》卷五引):全诗无句不关人情之至,情景逼真,兼顿挫之妙。
这首诗最值得赏析的地方就在于行文顿挫开合,情感真挚动人。
这首诗写重逢,却以分离起篇,“人生不相见,动如参与商。
一声浩叹,将诗人的重逢置入苍凉的背景,人生聚散本无常,再加上当时动荡的时局,故人重逢是一件多么不容易的事啊!“今夕复何夕,共此灯烛光。
情味深切,低回深婉,反复吟哦,不觉泪下。
“共此灯烛光“已经写到了重逢,但是诗人杜甫接下来并没有写重逢后的情形,而是折回来写分别后的情形,“少壮能几时,鬓发各已苍。
写分别后各自的容颜已经慢慢苍老,二十年仿佛转眼一瞬间,但岁月的痕迹已经刻在了两人的容颜上。
“访旧半为鬼,惊呼热中肠。
分别的二十年间,故友也大半离开了人间。
接下来,一句“焉知二十载,重上君子堂”,收束别后情形的回忆,再次提点重逢,又显示出故人重逢的内心激动情形,也开启下文对重逢后的情形的描写。
诗人杜甫的这一勾折顿挫,一方面,避免了行文的平衍散漫;另一方面,也是人情常理的体现,昔日故友,二十年后再重逢,内心自然激动难抑,首先感叹的,自然是彼此容颜的改变,再者,自然是要探询两人曾经的好友情形。
接下来,便要写故友重逢后的情形,诗人杜甫,用一句“昔别君未婚,儿女忽成行。
转入对好友现状的描写,也将诗人杜甫的情感从对别后沧桑的喟叹调适到重逢的喜悦。
分别二十年,好友已经儿女成行。
“怡然敬父执,问我来何方。
好友的儿女都谦和有礼,殷勤地问我从哪里来。
叙事之难,往往在转折收束处,诗人在这里写到了与好友儿女的问答,好友儿女问我来何方,有问必有答,再往下写,有诗人来去的日程,路上的艰辛,这样写下去,就会脱离诗旨了,但若猛然收住,又会显得突兀。
但杜甫却一句“问答未及已,驱儿罗酒浆。
举重若轻,折入酒宴,一方面收束了诗人与好友儿女的问答,另一方面又表现出了卫八急欲盛情款待久别好友的心情。
于是,卫八差遣儿女,剪春韭,煮黄梁,张罗酒席,酒席一上,两们久别重逢的好友便连饮数十觞。
时局动荡不安,人生聚散无常,岁月刀剑风霜。
在这苍凉的人事背景下,这一夜的两友故友重逢,让人倍感温暖。
然而,人生总是聚少离多,最后一句“明日隔山岳,世事两茫茫。
又回到了诗的开头,“人生不相见,动如参与商。
周甸《杜诗详注》注:前曰“人生”,后曰“世事”,前曰如参商“,后曰“隔山岳”,总见人生聚散不常,别易会难耳。
全诗以分离起,以重逢继,又以分别终,线索分明,中间转折顿挫,无不笔力千钧,但是,转折无不合乎情理,顿挫全是感情发力。
所以,明王嗣奭(《杜臆》卷一)评:信手写去,意尽而止,空灵宛畅,曲尽其妙。
感发大学毕业的时候,我在朋友圈发了一条动态,内容就是这首诗的第一句,人生不相见,动如参与商。
那时候就在想,一旦踏出校门,还有多少人会互相联系呢?有的人,你有她的一切联系,但你却没什么什么理由再联系。
更尴尬的是,有时候即使是很好的朋友,坐在一起也没什么可聊的了,只好各自拿出手机,刷着一些无聊的信息。
渐渐的,人的心也越来越麻木,失去了情感冲动的能力。
不再会“惊呼热中肠”了!也没有人可以一起“一举累十觞”了!古代人的离别是空间距离,而现代人的离别是心理距离。
现代人一旦离别,新的世事可以瞬间将一个人填满,将过去的一切埋葬,即使再相见,也难以寻觅过去的踪影,这才是真正的,人生不相见,动如参与商。
答者:谢小楼
人生不相见,丑恶两茫茫;水深底无望,隔山不见狼。
"动如参与商",弹劾奏一本。
不参职不存,商者:商量办,或者欲从商;商场如战场,官商人气旺。
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