黔西南高中毕业读中专学校

文艺男人
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现在找工作不仅仅看学历,还要看能力。学历再高,没有能力也无法在职场中生存。中专学校主要培养学生掌握一技之长,同学们有一技傍身之后定下一个奋斗目标努力达到自己对生活的预期。不管是高中毕业生还是其他想学技能的青年,都可以报读中专学校。下面老师给同学们介绍几所黔西南地区的中专学校供大家参考。

册亨县中等职业学校简介

册亨县中等职业学校(原册亨县者茂农中)位于者楼镇者孟村,距安册望高速册亨站出口3公里,这里环境漂亮、绿树成荫、鸟语花香、交通便利,是莘莘学子求学的理想场所。学校创立于1965年4月,至今已有51年历史,其间,2005年与册亨县民族中学兼并办学,2010年8月恢复独立办学。至今以培育了初职、中职毕业生万余人,为乡村培训了各项技艺型人才4000余名,毕业生中有省、州、县、乡(镇)各级党政指导干部、机关公务员、专业技术人员,有乡村脱贫发家致富的带头人,为中央经济开展做出了积极的奉献。在各级指导的关怀下,学校办学条件得到极大的改善,学校办学初具范围。现有教员39人,全日制学生近400人,非全日制学生600余人。学校有普通教室30间,实训教室5间,建有舞蹈室、音乐室、图书室、阅览室,学生宿舍3栋。学校与深圳奋达教育集团深度协作,引进奋达教育管理理念,施行“六个一”工程、强化学生素质教育,努力打造高效课堂,开设民族文化、民族器乐、中华武术、操舞、演讲口才等社团活动,学生综合素质和专业技艺都得到很大进步,学校教育教学质量稳步进步,深受上级指导和家长的好评。学校采取“校校结合”办学形式,与深圳奋达职校协作开设有网站建立与管理、计算机平面设计、电子应用技术(机器人方向)、电子商务。与贵州省畜牧兽医学校、贵州省机械工业学校等学校停止协作办学,采取五年制和“3+2”协作形式,完成“畜牧兽医、生态农业、旅游管理与效劳、学前教育、汽车维修”等专业直通大专,培育高层次人才,学校正高视阔步迈入职业教育开展的快车道,已成为者楼河畔一颗灿烂耀眼的明珠。

晴隆县中等职业技术学校简介

晴隆县职业教育培训中心(晴隆县中等职业技术学校)是2007年经贵州省黔西南州人民政府批准建立的一所县级中等职业学校。学校位于莲城镇西街古城门外600米处。目前,校园占地面积88.6亩,校舍建筑面积13599.6㎡(含即将建成并投入使用的综合实训楼6950㎡)。另建有体育活动场地,有计算机室、多媒体室、音乐钢琴室和舞蹈形体室等教学设施。对运动场、学生食堂、实训基地等工程建设,还在拟建中。现有在校学生(含联办学校在内)500多名(其中,我校一年级新生130多名,在联办学校就读的二、三年级新生近400名)。目前,从我校的招生工作情况看,由于基础设施、设备较为简陋,甚至缺乏,加上相关专业教师不配套,使我校无法开设具有针对性和适合市场需求的专业,因此招生工作存在较大困难。据统计,近三年全县初中毕业生每年有3500余人左右,但实际普职(高中)比仅为8:2,年均升学率(初升高)为85%。所以,每年的初中毕业生,除就读高中外,其余的学生也仅有700人左右,这些学生中除了大多数到省内外的中职学校就读之外,每年仅有150~200人左右的学生到我校就读。按此计算,如果我校办学条件具备,师资配套,专业设置合理,那我校一至三年级在校生总数应为600人左右。

兴仁县民族职业技术学校简介

贵州省兴仁县民族职业技术学校,建于1992年,是一所集中职教育、技能培训、成人专本科教育为一体的综合性民族职业技术学校。学校经过二十年来的探索与创新,2000年被评为省级重点职高,2005年评为国家级重点中等职业学校,2010年列为省级财政支持建设示范性项目中等职业学校。学校占地面积1575亩,其中:现教学区40亩,校外尖山现代农业示范园区1200亩,陆关工业园区省级示范职校建设项目新校区335亩。开设有汽车运用与维修、电子技术应用、农村医学、护理、计算机应用、服装设计与工艺、木制工艺品加工及木工机械、学前教育等8个中职专业,并建有专业配套的实训场所(室)32个,实训设施设备达1000多万元,固定资产3600万元。现有教职工153人,专业教师101人,中、高级职称91人。中职学生2983人,电大远程开放教育学生1340人,每年承担各级各类培训500余人。形成了以中职为主体,成人教育、培训为支撑的“一体两翼”办学格局。

知足常乐 2021-08-10 22:10:47

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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