你被"高铁招生"刷爆朋友圈了吗 警惕空壳职业

嫣梦雨烟
精选回答

眼下,随着各地中、高考录取工作的展开,各类学校的招生广告不时刷屏微信朋友圈。其中,五花八门的“高铁招生”广告在炽热比拼之中,大有把高铁专业打形成时下最抢手、最具吸收力的专业之一。

成都公办铁路学校剖析,朋友圈传播的此类“高铁招生”广告,其卖点有三:

一是学校称号一定要沾“高铁”的光,如“××铁道学校”“××轨道学校”有的痛快就是“××高铁学校”凸显其专业性较强,专业独一。

二是“高铁招生”的广告从方式到内容高度分歧,图片、视频、文字引见等简直出自同一个模板;三是广告用词极具煽情,富有诱惑力。“急招”“特招”“提早录取”“名额有限”“毕业包分配”“100%就业率”“直接进入铁路系统”“金饭碗”等,有的以至还打着“精准扶贫”的旗帜。

多少野鸡学校烧旺了高铁招生虚火

“高铁招生”广告是否含有虚假宣传的成分,这还有待进一步求证。笔者丝毫不怀疑有些学校是实打实地办高铁专业并形成自己的办学特色,有较高的办学水平。不过,在稍具常识的人看来,大多数“高铁招生”广告明显带有夸大其词的成分。

今天,在“大众创新、万众创业”的时代,没有任何一所正规的大中专院校为你承诺“100%就业”承诺“毕业包分配”承诺你毕业后进入某一系统的体制内,守住一辈子“金饭碗”“高铁专业”是与时俱进,而“毕业包分配”“金饭碗”的承诺还停留在上世纪八九十年代。

然而,恰恰是这些信口开河的承诺,对边远贫困地区的那些未能考入高中和理想大学的学生及家长来说,成了他们急于求学、急于就业、急于改变家庭贫困面貌的“救助剂”而其后进入“高铁学校”学习的学生的命运,未必能如广告宣传里的那样美好。

除了迎合落榜学生的心理需求,“提前录取”的“高铁招生”更是中高职生源大战中的拿手武器。当大多数中高职院校正在等待中、高考录取情况时,“高铁招生”的“提前录取”已经全面出击,传统媒体、网络媒体、新媒体等铺天盖地的造势宣传,加上其招生代表的跟紧和抢先拉人,使得“高铁招生”真的犹如高铁一样高速运转。有的高铁学校在学生报名后即可将学生接走。

多少野鸡学校烧旺了高铁招生虚火

低成本、高收费、拉人头的“高铁招生”不断在朋友圈刷屏,看似是新媒体时代下一种招生营销宣传模式,但这种现象应当引起有关部门的警惕。成都公办铁路学校建议:

一是从源头上把好关。当前职业教育发展势头如火如荼,公办、民办职业院校、培训机构、中介机构竞争激烈,良莠不齐,其中不乏一些“空壳”职业学校,但一些地方的乱象同时也层出不穷。虚火旺盛的“高铁招生”给职业教育发展带来的负面影响过大,在一定程度上冲击了当前职业教育发展的良好态势。我们的职业教育有两个垂直管理体系:一是教育部门举办的职业教育;二是由人社部门举办的技工教育。两部门在共同推进职业教育上尚未形成合力,但不能因此而放弃对职业教育办学资质与招生资格的严格审核。教育、人社部门有必要对“高铁招生”的学校重新盘点,严格审核其办学资格,清除“野鸡高铁学校”

二是加强监管“高铁招生”广告。自媒体时代,人人都可以成为广告的发布者,但率性而随意的“高铁招生”广告仍然要受到有关部门的监管。教育、人社部门也要把好“高铁招生”广告的第一道关口,工商部门也不能不管,广告发布者也不能见钱就发。权利要有,责任也不能落位,权责要担当。

火爆的“高铁招生”其实从另一方面也在告诫我们,尽管我们提倡加快发展现代职业教育,但真正要发展职业教育,还是要慢下来。当满屏皆是“高铁招生”广告时,我们要静下心来思考:职业教育如果都搭上了“高铁”都办成了“高铁专业”我们的职业教育还能走多远?

特立独行的兔子 2021-08-31 11:17:10

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

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言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
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《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
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