培养孩子独立的方法

红缘醉
精选回答

现在很多家庭都是独生子女,在家里都是被宠着,被惯着。但是家长的宠爱也会给孩子带来一些不好的影响,其中比较明显的就是让孩子缺乏独立的能力。

培养孩子独立的方法

1、允许孩子有自己的情感世界。尊重幼儿情感,对于孩子的“大惊小怪”,父母要给予充分的理解,不能嘲笑、呵斥孩子,不能对孩子的感情不屑一顾,要给予真诚的关注,与孩子之间保持一种平和的态度和宽松的氛围,不能把成人意见和情绪强加给孩子,更不能对孩子进行“情绪污染”。

2、提出任务,让孩子独立去完成。家长可以有目的、有计划地交给孩子一些任务,让他们独自去完成。例如:让他自己搭积木 、粘贴一幅画、修补自己的书、照顾小金鱼等。在安全的环境下,让孩子独自购买小商品、取快递等。如在活动中出现困难,要鼓励他自己去克服,让他感到“我能行”。

3、让孩子自己拿主意做决定的能力。我们有的家长经常说孩子太有主意不好,应该听大人的,实际上孩子有主意是件好事,他有自己的看法,自己的认识,应该给孩子创造机会培养他自己拿主意。

教育常常是注意培养孩子顺从听话,不大注意去倾听孩子的需要,从生活小事一直到孩子的发展方面都由家长一手包办了,因此我们的孩子缺乏自己做决定的机会和权利,就很难培养孩子自我抉择能力。

孩子不独立的危害

1、造成孩子不自信的性格。缺乏独立性是一种性格缺陷,孩子过分的依赖自己的亲人,遇到挫折,畏首畏尾只会“喊妈妈”解决问题。这样的孩子,在家里往往全家都宠爱,生活上的一切事物都有家人来包办。不仅这样,在交往朋友的时候,也是一样。孩子之间的小吵小闹,大人去解决孩子之间的矛盾,很容易造成性格软弱的孩子。

2、毫无生活自理能力。一个从小到大处处都依赖别人的人,等到独立的时候,就会没有一点用处。人在这个世界上,连自己的生活问题都解决不了,那还能做什么事情。

3、没有任何主见。从小到大,大人总是打着“为孩子好”的名义,包办孩子的一切,包括需要孩子自己做决定的事情。很少会去给孩子一个自己做决定的机会。在这样的环境下,长大的孩子小的时候习惯听从自己父母的安排,长大后就很容易听从别人的安排。这样一生都过着被别人安排的生活,自己没有丝毫主见。

4、没有自己的主观意识。缺乏主观意识的孩子在面对一件事情时。没有自己的想法,总会问别人的意见,缺乏主见,爱随大流,这样的孩子长大了以后,没有自己的人生规划很容易走偏,随波逐流。

为什么非独生子女的独立能力比较强

1、家长精力有限,迫使孩子独立。非独生家庭环境下,父母由于要照看多个孩子,但是精力有限。相较于独生子女的家庭,孩子从出生,身边便围绕着爸爸妈妈,爷爷奶奶,姥姥姥爷等等一大堆亲戚。孩子的任何要求,都尽量满足。

但是,非独生子女家庭下成长的孩子,家长对于孩子的要求相对来说会延迟满足。那么,孩子在面对事情的时候,如果父母没有及时帮助自己,便会选择自己进行尝试。

2、身边兄弟姐妹的影响。非独生子女面对着自己有兄弟姐妹,因此在不自觉中便会承担自己角色赋予自己的责任。作为哥哥姐姐,一般责任心都比较强,性格也比较沉稳。这是在他们照顾弟弟妹妹的过程中,逐渐形成的。

因此,他们的独立能力是比较强的。那对于弟弟妹妹来说,他们的独立能力一方面来自父母的影响,另一方面是来自自己兄长的影响。

紫色风铃 2024-06-14 13:09:56

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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