孩子回家就关上屋门不和大人说话怎么办

微笑面对
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对待青春期的孩子绝对是一门艺术,每个家长都应该好好修炼。这门学问很深,需要家长在实践的过程中不断学习、总结,并及时做出调整。只有家长能够不断改变自己,才会有更好的教育效果。

孩子回家就关上屋门不和大人说话怎么办

既然问题出现了,那么,目前最重要的,就是寻求解决力法,您不妨从以下几个方面来做:

一、在孩子面前尽量做到不唠唠。类似的话有:

1、“你这是怎么了,也不说句话,谁又招你惹你了?"

2、"你这孩子,上学上的怎么连父母都不理了!"

3、"小祖宗啊,遇到什么事了?能不能跟我们说一下呀?你得急死我们呀!"

4、"我和你爸(妈)养你这么大容易吗?这倒好,养到最后养出仇来了!"

等等。

二、家庭成员不要把孩子的反常情绪当回事,更不能议论孩子,大家都若无其事的样子,该说就说,该笑就笑,营造一种和谐、快乐的家庭气氛,先侧面影响孩子。

三、孩子无论年龄多大,在家庭里永远都是被关怀呵护的。你不要看表面现象,大人们经常会忽略孩子真正的态度。孩子的内心非常脆弱和敏感,你对他的好,他心明眼亮。

四、适可而止的表扬孩子。家长要多跟老师沟通,了解孩子的在校情况。如果在沟通过程中,老师表扬了孩子的某个优点,孩子回家后就及时给予表扬,你高兴的心情要溢于言表,可以这样说:"儿子(闺女),你行啊!老师今天在电话里表扬你,说你作文写得特好!当年你爸就不会写作文,你比你爸强!"一定不要夸大其词:"儿子,你是最棒的!没人能比得上你!"

五、家人对孩子永远是软肋。既然孩子内心脆弱和敏感,那对我们家人的怨恨就好补救,也更好让他感动并敞开心扉不是吗?

遇到孩子关门、冷漠、烦躁、顶嘴、对抗等行为,家长要用好“三颗心”

第一颗心:不要太关心。

孩子小的时候,我们对他们呵护的是无微不至,他们的吃穿住行家长几乎全部包办完了。当孩子进入青春期以后,希望有更多自己独立的空间,不希望父母再过度的关注呵护自己。作为父母,我们就必须要懂得青春期的孩子这样的心理,自觉去遵守这样的规则。不要再像小时候那样对他们关心的无微不至,要知道这种关心越多结果越糟糕,少一点关心反而效果更好。

第二颗心:不要太有好奇心。

青春期的孩子,有各种各样比较隐蔽的表现,对于家长而言可能会感觉到很不正常,有些不正常。所以,有很多家长就控制不住自己的好奇心,想去了解孩子究竟在房子里干什么?究竟在背地里做什么?他们的脑子里到底都在想什么?他们的书包里衣服口袋里到底都装了什么?他们的日记本里到底都写了什么?这样的好奇心会让亲子关系越来越疏远。

家长要想与青春期孩子友好相处,就必须消除这种好奇的心理,给孩子更多自由支配的时间和空间,让他们也有一些自己的私密和自己的秘密。

第三颗心:不要太热心。

家长和青春期的孩子相处,平淡一点,冷淡一点,自然一点,平等一点,效果反而会更好。

作为家长,不要表现得太过热心,把衣服、饭菜、学习用品等全部都给他们准备好了,结果他们不但不领情,反而会表现出极其厌恶的情绪。这其实说到根本上,是他们内心不想让父母再干涉自己的生活,想拥有一个独立自己支配的自由空间。所以,家长和青春期的孩子相处,一定不要表现得过度的热心。平平淡淡相处,把他们当成大人看待,和他们平等交流,相互商量,效果会更好。

孩子总是关门只有坏处没有好处吗

有的家长在孩子经常关门锁门之后情绪爆发,甚至会在孩子房间放摄像头用来监视他们的行为,美其名曰监督学习,但这样无疑是对亲子关系的更大伤害。

孩子关门只是想要有个隐私的空间。

有的孩子虽然没有到锁门的地步,但是总习惯性地将门关上,家长面对这种情况就很忐忑,总觉得一定是因为什么他们才会关门的。

但如果换个角度思考,冷静下来,不要将孩子关门这件事看得很严重,他们心烦也好,作业压力大也罢,关门只是想要给自己一个空间去处理事情,未必是想要隐瞒什么。

家长不要让心中的臆想扭曲了孩子原本的行为动机。门开着固然好,但关上也没有什么。孩子关门仅仅是为了想要有一个自己的空间,一个稍微有隐私一点的环境而已。

有的时候人就是需要一个单独的空间来反思自己或者处理私人的事情,孩子年纪大了有了自己的想法,想要独自思考是很正常的。

从孩子心理发展上来说,关门这个行为对于他们是有积极意义的。

男人花 2024-06-14 13:12:10

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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