想考注会需要报网课吗

看清人心
精选回答

想考注会需要报网课吗,使用网课可以很好的利用碎片化的时间,上学上班途中累积起来也很可观。如果有一个好老师能够高屋建瓴把重点、考点都帮你拎出来,绝对是事半功倍的。

注册会计师备考大军中有这样一类考生,他们辞去了自己的工作,闭关专心备考注会。在外人看来,他们一定是疯了,不顾及家人的感受,不担心下个月的房租,那么坚信自己能够拿下注会。但是每年都有这样的人,突破了众人认为的不可能,完成了梦想。不过,他们并非像大家所想的那样,没有任何计划的辞职备考,反而是做了非常详细的计划。让我们一起来看看那些有勇气辞职备考的人,都做了哪些计划?

一、明确备考CPA的目的

全职备考的考生分为两种:一是大学毕业后决定先考CPA然后再工作的;二是工作很久想要改变生活辞职备考的。

相对来讲,大学毕业生的备考心理更为轻松一些,他们的目标非常明确,刚从大学校园出来,学习能力和心态都很强,更容易成功。而辞职备考的考生,他们虽然看起来很轻松,但实际上备考压力是比较大的,没有任何的经济来源,用宝贵的时间去赌一个不确定的未来,是非常需要勇气的。

二、学习整体规划

1.备考准备

全职考生备考时间充足,所以一定要好好利用,教材、注会辅导课程、辅导书都是必备的,如果有精力的话可以准备习题库等等。

2.备考阶段的学习安排

其实备考时间长,反而会让人不知道如何安排学习计划,也容易产生懈怠的情绪,想着反正时间充足,过一段时间再开始就行。学习不能拖延,越早学习越有优势。

基础阶段:这段时间的规划和其他考生差不多,都是要先学习教材的,不要小看基础知识,就像盖楼一样,地基是一定要打好的。如果基础知识学不好,后面的一切复习都会有影响。这个阶段要保证自己至少理解三分之二的内容,其他的可以在后期慢慢补上来。

强化阶段:眼看着就要进入强化阶段了,关键点就在于提炼出考试难点,通过上一个阶段的学习,我们已经对于教材基本弄清楚了,接下来就是要深入学习,挖掘出更多内在的含义。同时不要忘记做更多的练习题,检测出自己不足的地方,并加以补充。

冲刺阶段:这个阶段就应该开始对注会教材进行整体梳理和回顾,在强化的基础上查漏补缺,再次确认一遍有没有落下的地方,毕竟注会的知识点是很杂很多的,很有可能平时不注重的小地方就是考点。这个阶段要以真题和模拟题为主,找到考试的感觉,提前适应。

3.各科的学习方法

想要一年通过六科是很难的,但是作为全职考生,自然是越早考下来越有好处,所以建议大家每天有效学习,具体各科的学习时间如下:会计和财管250个小时,审计200个小时,税法150-200个小时,经济法和战略大概各150个小时。综合起来,差不多需要1200+小时的时间才能够复习到全部内容,所以即使是全职考生也要衡量出自己的有效学习时间是多少。

三、备考注意事项

我们终究是人,并非机器,全职考生每天只是专心备考CPA,难免会感到非常枯燥,不可能每天都全心全意的在备考,所以要掌控好自己的有效学习时间,各科交叉备考的方式是比较好的。

首先要劳逸结合,制定学习计划的目的也在这,完成今天的学习任务后,可以去放松一下,缓解紧张的心情。其次也要学会减压,毕竟辞去工作后,无论是来自家庭还是生活的压力都会或多或少的影响备考心情,要给自己一些积极的心理暗示,想想备考的初衷是什么。

CPA虽然是通向成功的一把钥匙,不过却不是生活的全部,小编还是不建议大家辞职备考,毕竟风险大压力也大。当然如果你决定拼一把,也未尝不可,我们不能选择自己如何生,但是却能够选择这一生如何活,尊重自己的选择,并不断的为之努力吧!

笑望人非 2023-08-05 12:46:19

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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