比利时留学疑问

醉卧美人膝
精选回答

比利时主要分为法语区和佛拉芒语区两种。标准的佛拉芒语和荷兰语是一样的。佛拉芒政府承担着所有佛拉芒语学校的经济开销。这就是为什么所有佛拉芒语大学的学费能够维持在如此低廉的水平的原因。实际上,这个数目的学费已经可以说是象征性的了。但是愈来愈多的外国学生的入学,事实上也在瓜分着佛拉芒人自己的福利。鉴于这种情况,1991年政府颁发了一条法令,决定强制各个大学在招生时限制外国学生的人数。这项法令的基本内容是:限制从以下区域内招收国外学生的数量,在这个范围内招收的国外学生不能超过前一年比利时籍学生的2%,这些地区是:非欧洲的工业化国家 、某些发展中国家。
这些地区的外国学生,如果没有进入到这幸运的2%之中,是不是没有希望了呢?不是,因为该法令还规定,这2%之外的学生也可以得到录取,但是他们却不能享受那2%学生的福利,也就是说,必须支付一笔“附加费”,其数量至少是政府为每位学生所做投资的50%。例如,人文学科的学生的“附加费”大约是100,000比利时法郎每学年,大约相当250欧元,人民币两千多元。而医药专业的“附加费”要高许多,250,000比利时法郎每学年。人民币五六千元。
即使这样,比起那些动辄索要十万八万学费的其他大学,站长认为,还是相当相当低廉。在信息社会,一念之差,代价不菲。
这项法令将由各个大学根据自己的实际情况来贯彻实施。
但是现在,鲁汶大学还从未收取过这项“附加费”,但据该校校长说:我们将,或者说是被政府督促,这样做。希望学生们事先能够对此有所了解。
录取条例
比利时本国公民上大学是非常容易的:只要有合法的相当于高中的毕业证书即可。此外再无其他的限制和要求:如入学考试(除了医药、牙科、土木和建筑专业之外)、年龄限制、高分要求、智商考试等,也无地区要求。
这些政策也是用于外国学生,但要有一定的限制。欢迎不管是来自于欧洲还是其他任何国家的学生是比利时各个大学一贯的传统。但是如果学生不能够正常的完成自己的学业,对自己及校方都是很大的损失。因此,不管政府还是校方都建立了一整套的条例来管理外国学生的录取工作。以最大限度地保证学生的成功。
首先,每个学校都有法律上的和自己独特的录取要求,这方面的具体资料要分别查询各个大学的相关部门,但我们中国学生,只要拥有正规的高中或是大学学历,基本上都符合要求。
参加荷兰语、法语及英语授课的学生要分别证明他们对相应语言的熟练程度。如果达不到校方要求或干脆没有相应的语言背景,校方则要求申请者采取相应的措施。这方面的具体内容以后将结合具体的大学来详细讲。
对于外国的学历,必须要进行正规的评估,以证明其与比利时本国学历相当。
某些特殊的或是高级的课程,可能要求智商测验或评估。
以上各项要求最后要被综合考虑。
留学,旧称留洋,一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育,时间可以为短期或长期(从几个星期到几年)。这些人被称为“留学生”。在中国大陆,学生把前往香港、澳门等地区的学习也称为留学,这是由于这些地区有着不同的教育制度。另外,美国等国家组织的一类海外短期的交换学生计划,其英文名字“Study abroad”直译也为留学,请参见海外研修(中国大陆称为海外交流)。

海上明月共潮生 2023-09-03 11:55:04

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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