92是哪个国家

春夏秋冬
精选回答
1992年10月份以前参加工作视为同视工龄是国家规定还是各省市规定?

实际上是这样,1992年10月之前,已经有一部分地区和工人试点了职工基本养老保险制度,他们的缴费情况,就是实际的社保缴费年限。

而视同缴费工龄,是指我们在本身社保没有缴费的情况下,国有企业固定工身份的人员,没有建立社保缴费之前的工龄,视为视同缴费年限。

上山下乡知青也是。

后期的转业军人也是。

尤其是我国的军人保险发是2012年7月1日施行的。

所以之前,如果军队没有给交纳保险的话。

回到地方以前参军的军龄都是视同缴费年限的。

在视同缴费年限的认定上,只有国家的文件规定,也有地方的文件规定。

一般来说,视同缴费年限的用处主要在于过渡性养老金的计算。

但并不是说试点的人就吃亏了。

各地政府一般都是卡一个年限之前,在此之前的都作为过渡性养老金计算的缴费年限。

也有个别地方是直接只看视同缴费年限,比如说黑龙江。

我国实在是太大了,各地政策有不同也是比较正常的。

有关问题可以直接咨询一下当地的12333。

1992年10月份以前参加工作,视为视同缴费年限。

是国家规定还是各省市规定?首先应纠正的题中应称“视同缴费年限”不是视同工龄。

因为养老金是以缴费年限来计算养老金的不是以工龄计算养老金的。

比如养老金制度改革后,如果你有工龄但单位与个人都不向社保局缴纳养老保险费用,也就是没有缴费年限,那么社保局是不会计算对应工龄的养老金的。

因此养老金计算公式里只有缴费年限这个指数没有工龄指数。

那么对于养老金制度改革之前参加工作,改革之后退休的职工是否存在不合理?因为他们改革前工作了,创造的利润除少量以工资形式发放给个人外,大头收入收归国有了,怎么办?比如说1992年10月为改革之日,1993年10退休人员,只交了一年养老保险费用,40几年工龄没有缴费,也就没有缴费年限,那只计算1/40的养老金行吗?当然不行!所以改革前的工龄沒有缴费要作为“视同缴费”年限,没有缴费怎么确定缴费指数呢?缴费指数=个人缴费基数(个人工资基数)/社平工资得到的。

那么就用“视同缴费指数”代替缴费指数来进行计算过渡性养金和基础养老金。

因此视同缴费指数高低的确定至关重要,目前我国只有企业没按职称级别确定“视同缴费指数”并且由各地(省市)确定一个标准,大部分规定为1,而机关事业单位“视同缴费指数”的确定,是以职称、职务、级别定高低的。

例如中级(科级)1.3、副高(副处)1.76、正高(正处)1.9878,差距很大啊…。

那么枧同年限怎么确定呢?国家文件规定:企业以养老金制度改革后当地建立个人账户之日为节点(养老金改革并开始缴费了但没建立个人账户的,以建立个人账户时间为节点),之前的连续工龄为视同缴费年限,可计算养老金,之后的工龄只有缴费了的年限才能作为缴费年限计算养老金。

那么题主提问中的1992年10月,可能是你当地养老金改革建立个人账户之日,适用你当地省市,此前连续工龄为视同缴费年限。

由于全国企业养老金改革建立个人账户时间各地是不统一的,所以全国企业没有统一时间,大都在9O年代前后几年,因为初次改革只是摸索不统一情有可原,比如湖北和有些地方就是1996年元月。

而后来的事业单位改革节点为2014年10月1日,那才是全国统一规定了的,而且很多规定都相对企业合理些,规定也不相同。

金色枫叶 2023-08-26 12:00:19

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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