211大学的八个档次 2024层次划分标准

在水一方
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“211工程”大学即面向21世纪,迎接世界新技术革命的挑战,中国政府集中中央、地方各方面的力量,重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科、专业使其达到世界一流大学的水平的建设工程。

2024年211大学层次划分标准

首先是211大学中的第一档次,第一档的高校只有两所,分别是清华大学和北京大学,清华与北大是我国最顶尖的两所高校,也都是C9联盟高校,既是985,也是211,还是世界一流大学建设高校A类院校。

第二档次的211大学共有七所,分别是复旦大学,上海交通大学,中国科学技术大学,南京大学,浙江大学,哈尔滨工业大学,以及西安交通大学,这七所高校也有一个共同的名字“C9联盟高校”,是指我国首批入选985工程的高校,全国只有九所,清北在第一档次,剩余七所高校在第二档次。

其中,复旦、上海交大、中科大、南大、浙大又组成了华东五校,华东五校是全国公认综合实力仅次于清华与北大的重点,录取分数线也常年居高不下,相比之下,西安交大和哈工大分数线较低,属于低调奢华有内涵的典范。

第三档次的211大学数量较多,有23所,由上流985、中流985、中下985共同组成,分别是中国人民大学,北京航空航天大学,北京理工大学,中国农业大学,天津大学,大连理工大学,同济大学,厦门大学,武汉大学,国防科技大学,四川大学,兰州大学,西北农林科技大学等。

虽然坐落在陕西省杨凌示范区的西北农林科技大学,是我国录取分数线最低的985,但还是被划入了第三档次。

第四档次的211大学只有七所,也都是985工程院校,分别是中央民族大学,东北大学,华东师范大学,中国海洋大学,湖南大学,华南理工大学,以及电子科技大学。

下面是第五档次的211大学,全国共有36所,主要由综合实力强悍的纯211大学组成,分别是北京交通大学,北京化工大学,北京邮电大学,中国传媒大学,中央财经大学,中国政法大学,东北师范大学,华东理工大学,南京航空航天大学,合肥工业大学,武汉理工大学,中南财经政法大学,西安电子科技大学,陕西师范大学,中国地质大学等。

第六档次的211大学共有20所,由综合实力中等的纯211大学组成,其中包含江南大学、河海大学、西北大学、长安大学等,虽然不是211队伍中实力最拔尖的,但也各有其优势与特色,以及王牌学科和专业。

第七档次的211大学共有12所,由综合实力中下的211大学组成,其中包含广西大学、四川农业大学、贵州大学、云南大学、新疆大学、延边大学、内蒙古大学等。

第八档次的211大学只有五所,由末流211大学组成,分别是海南大学、青海大学、宁夏大学、石河子大学、以及西藏大学,这一档次的211大学,综合实力都相对较弱,地理位置也较为偏远,所以录取分数线较低,学生捡漏成功的可能性最大。

2024值得报的211大学

1. 北京科技大学

作为北京市属的一所211大学,北京科技大学在国家重点、中央部属和卓越工程师院校的排名中都名列前茅。该校以理工科见长,在矿业工程、材料科学、地球科学等领域拥有优势,并在工程技术、核能与核技术、自然科学等方面取得了许多重要科研成果。

2. 南京理工大学

作为江苏省重点支持的综合性工科大学,南京理工大学在船舶工程、光电技术、汽车工程等领域具有世界一流的研究水平。该校注重理论与实践相结合,培养学生创新能力和实践能力,深受用人单位的青睐。

十里桃林醉春光 2024-05-20 13:14:08

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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