沙眼为什么能损害视力甚至造成失明呢

笑脸相迎
精选回答

主要原因是:

第一,沙眼可以导致眼脸内翻,睫毛倒入刺伤眼球。

这是因为沙眼病变发生在眼皮内侧面的眼睑结膜上,由于长期发炎,使睑结膜正常组织遭受破坏,睑结膜形成疤痕而栾缩,牵拉附近的眼组织,严重可把睫毛根扯歪,造成睫毛尖端向眼球扫磨,同时,眼睑结膜深层的软骨样组织—睑板,常因受沙眼病变的影响,发生卷曲,致眼睑内翻,促使倒向眼球的睫毛磨擦眼球,可把眼球的角膜直接划伤,病人感觉刺痛、怕光、流泪。久而久之,角膜混独,像云雾一样遮盖眼球,如细菌乘虚而入,导致角膜发炎、溃疡,甚至穿孔、萎缩,最终使视力完全丧失。

第二,沙眼性血管翳布满眼球,遮盖了透明的角膜。

因为正常的角膜透明,没有血管,当沙眼病变侵犯结膜时,角膜也遭到侵犯,使其发炎,角膜周围的血管延伸进入,从其四周弥漫“爬”到中央,当遮盖了瞳孔区时,光线射入眼内受阻,视物模糊不清,当阻止了整个光线射入时,即造成失明。

第三,沙眼病变还可以广泛破坏眼结膜组织,因结膜上有大量的杯状细胞和副泪腺,这些组织平时分泌物质湿润保护角膜,当大量结膜病变形成疤痕使其遭到破坏而萎缩时,眼球表面缺少泪液湿润,必然产生干燥而失去光泽,角膜上皮也发生角化肥厚、混浊,这样也会影响视力以致失明(YIqiG.Cn)。

沙眼还可导致许多并发症。当沙眼病变侵犯了泪囊区,引起慢性泪囊炎。

可有大量脓性分泌物存留,这种分泌物里有许多细菌厂它可随时威胁角膜,一旦不小心使角膜受到损伤,即会发生严重的角膜溃疡,如果这时进行内眼手术治疗,会引起眼内感染而失明。

要想防止眼睛受沙眼病变的损害,其关键在于预防沙眼的发生。

预防沙眼的有效措施是:经常注意眼部卫生,勤洗毛巾、手巾,并定期煮晒,不要用手揉眼睛,不共用洗脸用具,提倡流水洗脸。如果已经患有沙眼,一定要耐心坚持3个月以上的药物治疗。如果发现有少数几根倒睫毛出现,可以用电针破坏其乱生的睫毛囊—“电解”,不要自己用镊子去拔,因为这样做不能根治,反使睫毛继续乱生。如果发生内翻、倒睫,要及时到医院进行手术治疗。总之,对于这种接触传染的慢性疾病,应着眼于预防。

人老心不老 2024-01-14 14:16:28

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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