为什么没有人思考生命

哲学是什么？难道说哲学就是老子语录？不是说哲学分两块自留地吗，一块属于“唯物”；一块属于“唯心”。

俺们撇开“唯物”不说，单单拿“唯心”说道说道。

“唯心”即是探求“牛鬼蛇神上帝”的大学问，这个世界上只要香火不绝，那么“唯心”哲学就永不灭。

简单地说不管古今当下男女老少，只要心中有“鬼”，那么“唯心”哲学的薪火就不熄！所以说“老子之后中国就木有思考哲学的人了”是一句不经一驳的“皮”话。

哲学是什么？从古至今都木有一个统一的标准答案。

但万变不离其宗，他们都是围绕“形而上学”来阐明的。

黑格曾说“存在即合理”，这个“存在”可以理解为客观事物，而“合理”则可以理解为形而上的绝对的“本体”条件。

任何客观事物肯定存在形而上的绝对的“本体”条件。

当然受限于历史条件，许多聪明的哲人把那看不见摸不着的“本体”用那万能的“神——上帝”来指代。

好家伙，这就引来些博学之人跳出来喋喋不休地嘲笑“鬼神”哲学……。

谁丢人？好像大庭广众之下，有人光着屁股在……。

哲学有什么用？有人引用庄子的“无用之用”来形容哲学的作用地位，虽说很贴切，可又不容易让人正确把握理解。

哲学本质上是对世界现象的释“因”，即立足“世界观”的依据。

从历史上看一个人一个族群并不会因为有木有懂不懂哲学而影响到正常的生活延续。

不过“哲学”毕竟是智慧之学，学会哲学思维在处理现实问题时就会从根本“因”上思考解决问题，而不会拘泥问题的表面。

举个小小的锤子:一位大户人家的小姐，被一群流氓恶霸围攻扣屎盆子，污蔑小姐出身“勾栏”很脏。

小姐姐悲愤交加指着脸，指着手，指着脚申明很清白干净呀……。

围观者并不会看见小姐的脸、手、脚清白而认同小姐姐干净，反而因那无中生有的“勾栏”出身标签，而认定小姐姐先天的“不洁”。

与其举例说明这里、这里、这里、……干净，都不如釜底抽薪从“出身”上证明与大众一样清白一致，这个无中生有的屎盆子扣错人了！哲学是形而上学；是“本体”之学；是“因”学，绝不是某个时期，某个地方，某几个人之学。

如果是那样，那肯定掉进“教条”的深坑里去了！

这个可不是啊。

自从老子之后，中国哲学的思想愈加丰富，形成了人类历史上最为丰富的中华文明啊，思考哲学、探究世界的人物可以说是层出不穷啊。

一、从历史线索看，中国文化的奠基哲学是易经。

易经之后的老子当属中国哲学的大家之后出现的春秋战国时期的百家争鸣，涌现了不同学派之间争芳斗艳的思考世界、探究人生的哲学大局面。

这个时期是中国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、最为群星闪烁的时代。

仅据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，以孔子、老子、墨子为基本代表的三大哲学体系。

从此，中华文明、中国哲学的发展就一发而不可收，形成了丰富的人文哲学啊。

二、举例来看我们中国的哲学家1.永远的”至圣先师”孔子孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

他晚年修订的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，是中华文明的奠基性之作。

他的弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成的《论语》，对人生世界进行了通透的探索，此书被奉为儒家经典，当属人类的至高哲学。

2.深邃而潇洒的庄子代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

《庄子》一书也被奉为《南华真经》。

3.民本思想的大家孟子孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈在《原道》中将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝甚至追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

4.不是“醇儒”的荀子荀子在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

5.“大一统”的大学者董仲舒董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。

他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

6.理学集大成者朱熹朱熹是儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹的理学思想对元、明、清三代影响巨大，成为这三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一圣人。

还需要值得一提的是，中华文明的发展过程中，有一个特有意思的现象，不论文、史、医、兵等等学说，个中无不包含着丰富的哲学思想，这是中华文明的一个特别显著的特色。