水镜先生是谁(水镜先生为何只推荐伏龙凤雏)

财运亨通
精选回答

一提起三国的“世外高人”,有一个名字不得不提,这个便是神龙不见首尾的司马徽。

司马徽字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。据史书记载,司马徽长得不但松形鹤骨,器宇不凡,而且博学多才,他精通道学、奇门、兵法、经学,是三国时期著名的“全能通”型人才。同时,他的琴艺很高,往往能弹出高山流水之妙曲来,盖世无双。总之,他可以说是三国的“闲云野鹤”,也是无与伦比的“世外高人”。

司马徽与荆州名士庞德公等人交往甚密,两人亲如手足。司马徽尊年长他十岁的庞德公为兄长,而庞德公则给“小弟” 司马徽为“水镜先生”。

司马徽才华横溢,又为人清高,再加上庞德公的宣传,其“水镜先生”很快传遍荆襄大地。

而司马徽的出名还得益于他的一句著名推荐语:卧龙凤雏,得一可安天下。也正是因为这句话,“伏龙”诸葛亮和“凤雏”庞统名声大震,成了君主争先抢购的“香饽饽”。

司马徽是个慧眼识丁的人,他推荐的人都成了三国举足轻重的牛人,原本四处流荡的刘备正是在诸葛亮的辅佐下,最终成为一方霸主。同时,司马徽为人仁厚,如果有人问某人某事好坏,他都皆说“好”, 有“好好先生”之称。但是,令人感到纳闷的是,有着“好好先生”之称的司马徽在推荐的名流之中,却没有三国的老谋子司马懿的身影。这是什么为什么呢?

原因很简单,司马徽和诸葛亮、庞统很熟悉,因为诸庞都是他的弟子,而司马徽对两人的才华也很欣赏,于是不遗余力去推荐二人。

而司马懿,他们两虽然都姓司马,但是没有任何“血脉”关系。司马徽字德操,是河内温县人(今焦作市温县),一生都活跃于北方。而司马徽却寄居在荆州,交往甚密的是都是当地的名士,除了当地“泰斗”人物庞德公,还有流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等不世之才,形成了一个强大的名人圈子。和司马懿并没有交集。

同时,司马懿还是个低调和深谛守拙的人,因此,他年轻时的名、声并不大。也正是因为不了解司马懿的才华,又没有来往和接触,司马徽推荐名谋时,便重点推荐自己的两大得意弟子,再加上荆州名人圈的影响力,“卧龙凤雏,得一可安天下!”也便成了当时的流行语。这也吸引了雄主刘备的目光,于是上演三顾茅庐的动人故事,开启了三分天下之征程。

总之,司马徽一生不推荐老谋子司马懿,既有“不相识”的主观原因,又有“不识才”的客观原因,这也跟他“谨慎”负责的推荐态度有关,要么不推荐,要推荐的人便是不世之才,推出的典型能树起来、立起来,正如他在推荐诸葛亮、庞统时的坚决态度,肯定语气:“儒生俗士,岂识时务?”这8个字其实真真切切地破道了不推荐司马懿的真正原因。

烟灰落键盘 2023-08-11 14:39:33

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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