人的感观中哪个反应最快

流绪微梦
精选回答
人的感官中哪一个反应最快人的五感觉哪个反应最快3.人的下列感观中哪个反应最快?

正确答案是味觉。

别问我怎么知道。

我已经答错了嗅觉和视觉。

(— —)

人的感官中哪一个反应最快时间流逝的快慢是人感官上的错觉还是真实存在的?

我觉得时间的快慢与个人的想法有关,时间是恒定的,或者说是无有的,只是我们自身的感觉罢了。

好比让你抱着一根火炭过一小时和让你搂着一个姑娘过一小时,那感觉是完全不同的,前者漫长无比,后者如光火流逝,一切,都是你的感觉罢了,一小时还是同等的一小时。

如果时间有轮回,那时钟就是轮回的圆盘,秒针周而复始跳跃,秒秒生老病死,秒秒悲欢离合,秒秒酸甜苦辣,秒秒来与去,沉与浮,荣与辱,笑与哭,有与无.哒、哒、哒、哒.这声音,有一种极端强悍的魔力,让人胆战心惊。

时间是无中生有的东西,从无到有,又从有到无,再到有.在轮回中虚无,在虚无中轮回,时间的一切产物都是虚无,包括时间本身。

当然,这是消极的想法,却最接近现实。

亿万精虫奋勇拼杀优胜劣汰,最终只其一赢得这趟生命之旅,从一开始就惨烈无比,又何必再质疑这旅程之中的残酷呢?亿万尘埃飞扬布满每个角落,无尘即无垢,既然无法无尘,又何来纯粹的洁净?污浊肮脏是这个世界的本性,别太在意。

亿万血肉闯荡各自生涯,风风火火轰轰烈烈。

亿万星光披洒一片天空,繁杂浩瀚神秘飘渺。

电影《星际穿越》带我们领略了让人叹为观止的宇宙,唯美得让人颤栗。

可前不久有科学家出书说我们生活的这个宇宙是无中生有的,我们只是活在无止境的想像当中。

很多人觉得这言论太荒谬,确实荒谬,掐一下自己,痛吗?痛!所以我们是真实存在的。

可是,“痛”不也是一种想法么?其实我倒是觉得那位科学家也不算离经叛道,可能他想表达的关键是:人的想法有多复杂,这个世界就有多复杂。

说到底,什么累啊,什么苦啊悲啊痛啊,都是我们自找的,什么都不想,自然也就什么都没有。

时间的流逝,快慢是因人而异的。

忙碌的人总觉得时间不够用,好焦虑啊!清闲的人觉得时间过不去,好无聊啊!忙碌的人说:“事情太多了,来不及做,顾不上吃饭,晚上要干到下半夜,实在太忙了。

清闲的人说:“整天无事可做,打发不了日子,想找个人聊天都找不到,从街头逛到街尾,无地方可去,想打麻将四缺三,无聊透顶!”这个世界也好奇怪,好像由两种人支撑起整个地球上的运转,有人活着就是受累干活,孜孜不倦,日夜操劳,一心想改变现状,扭转乾坤。

另一种人活着好像就是享受生活,吃喝玩乐,声色犬马,消遥自在,一心想着趁早享受,玩遍世界。

时间是最公平的,不管穷富、老少,它所给予每个人一天的时间是一样的,就看你怎样对待,如果你一直都是浪费着的,那等于是在浪费自己的生命;如果你一直都在珍惜着的,那时间会馈赠你非凡的成就。

如果说上天给予人们的时间都是有定额的,那每个人在使用时间的过程中是否都加倍的珍惜过。

朱自清先生说:时间从指缝中溜走了,确实时光流逝是悄无声息的,过去的一切都消失不见时,只留存着那点难忘的回忆,那些念念不忘的人们,只能从记忆里捡拣以前的点点滴滴来慰籍自己空虚的灵魂。

等到老了,坐在门口的椅子上,身边放着一根拐杖,对着明媚的阳光,露出纵横交错,满是皱纹的笑脸,喃喃自语:“时间过得真快呀!”

孤单蝴蝶影 2023-08-25 13:02:28

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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