新高考选历生政的可以选哪些专业 能报什么专业

傻瓜老男人
精选回答

新高考选历生政的可以选历史学类、外国语言文学类、法学类、中国语言文学类、新闻传播学类、艺术类、哲学类、公共管理类、社会学类、设计学类、生物科学类、心理学类等专业。

历生政选科推荐专业外交学专业

外交学属于法学学科门类中政治学科下面的一个专业,外交学专业是研究主权国家外交政策的制定和外交行为的实施及其规律的学科。

电子商务专业

电子商务专业是融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科,培养具有利用网络开展商务活动的能力和利用计算机信息技术、现代物流方法改善企业管理方法,提高企业管理水平能力的创新型复合型电子商务高级专门人才。

文化产业管理专业

文化产业管理专业培养具有纵贯古今的文化视野和现代产业理念及经营技能的复合型文化管理人才,为国家文化资源的有效管理、文化市场的科学运营和文化产业的全面发展提供高层次的专业人才。

历生政可以选哪些专业高中选择历史科目后,对应的可以报考的大学专业(类)有:历史学类、外国语言文学类、法学类、中国语言文学类、新闻传播学类、艺术类、哲学类、公共管理类、社会学类、设计学类等专业

比如:产品设计、动画、环境设计、视觉传达设计、英语、公共事业管理、劳动与社会保障、保险学、摄影、法学、服装与服饰设计、汉语言文学、历史学、文物与博物馆学、法语、古典文献学、人文教育、书法学、广播电视学、社会工作、哲学、公共艺术、美术学、网络与新媒体、新闻学、特殊教育、物流管理、知识产权、编辑出版学、文化产业管理、传播学、艺术教育、电子商务等专业。

高中选择生物科目后,对应的可以报考的大学专业(类)有:体育学类、生物科学类、心理学类等专业。

比如:社会体育指导与管理、运动康复、临床医学、体育教育、生物技术、生物科学、运动训练、运动人体科学、应用心理学、精神医学、口腔医学、麻醉学、儿科学、预防医学、生物工程、应用统计学、园林、生物教育、统计学、生物医学工程、生态学、生物制药、食品科学与工程、心理学、护理学、休闲体育、康复治疗技术、针灸推拿、中医学、中医骨伤等专业。

高中选择政治科目后,对应的可以报考的大学专业(类)有:政治学类、公共管理类、新闻传播学类、公安学类、社会学类、法学类、设计学类等专业。

比如:思想政治教育、政治学与行政学、国际事务与国际关系、公安情报学、禁毒学、经济犯罪侦查、治安学、涉外警务、侦查学、警犬技术、教育学、法学、编辑出版学、新闻学、国际政治、外交学、社会学、民族学、犯罪学、公安管理学、投资学、知识产权、学前教育、社会科学试验班、边防管理、社会工作、公共事业管理、播音与主持艺术、刑事科学技术、健康服务与管理、劳动关系、工程造价、法律事务等专业。

看清人心 2024-05-30 14:35:17

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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