勉县周边景点

姑娘有苦不流泪
精选回答

米仓山位于勉县城北5公里的天荡山西侧,南与定军山隔汉江遥遥相望,山圆若覆盖,形似馒头,貌若粮屯。其四围茂林密荆,而山顶秃芜,平坦如席。是曹操当年的屯粮之地。建安二十三年(公元二一八年),蜀主刘备企图进取汉中,已和魏将夏侯渊在阳平关(故址现在勉县老城乡)对峙一年多,由于进攻受阻,就派人回成都向诸葛亮求计。诸葛亮深思熟虑以后,就派讨虏将军黄忠前来支援。黄忠初到阳平,便用计战败了天荡山守将张郃,斩了夏侯德、韩浩二将,夺得了天荡山和米仓山,火烧曹军粮草,米仓山魏蜀粮草之争,曹军溃败,并一鼓作气占领了与定军山相对峙的山峰(现名马坡山,据传是孔明牧马的地方,在阳安线勉西站南、武侯墓北)。张邰失败后,逃回定军山向主将夏侯渊陈说黄忠的厉害。但一贯骄傲的夏侯渊误认为黄忠是一个年迈力衰的老将,没有什么了不起的,根本不把他放在心上,决定第二天要和黄忠决一胜负。

天荡山风景区位于勉县县城北3公里的黄家沟村,背依秦岭南脉天荡山主峰脚下,属浅山丘陵区,面积3298亩(其中:山林地l800亩,果园面积1200亩)。村内有著名的三国古战场、天荡山、米仓山和规模较大的佛教圣地天灯寺。景区前俯汉水、遥望定军,环山抱水、佳境天成。天荡山风景区交通便利,从勉县县城驱车10分钟即达抵达,步行半小时即可。绿野仙踪,田园梦境,绿树成荫,白墙红瓦,气温湿润,亭台掩映,远山含黛,天然大自然氧吧,缓步而行,茂林修竹,鸟语花香,曲径通幽,借古思今,品三国遗迹,尝农家乐饭菜,看今日胜景,神思俱静,乐不思归!天荡山风景区一个积三国文化游、生态农业游、农家乐游、天灯佛寺游、梨花节游、水果采摘游为一体的综合旅游项目已经形成。天荡山东起堰河西岸,西至关山梁的银洞岭、雷公山,北连群峰环抱的米仓山,南隔汉江与定军山对峙,其主峰天灯寺岭

天灯寺位于勉县城北四公里,天荡山之南麓;前俯汉水,遥望定军山,环山抱水,佳境天成。 始建不可考,相传天灯寺建于东汉,故 “先有韩信庙,后有天灯寺”之说。明清时期寺院周围古木参天,清静幽雅。寺旁有一喷泉,常年喷水;寺院山门外有一巨石,传为黄忠斩夏侯渊回营下马的脚踏石,每当夜幕降临寺院上空有光如昼,故名天灯寺。清嘉庆八年常禅师心遇和尚任该寺方丈,传法戒,守清规,化瑙珠,修殿宇,补文峰,成宝塔,沐雨节风,辛苦备尝;历时三十九年,一切工程告竣,形成了金碧交辉,琉璃争耀的宏伟建筑。同治二年春发逆一炬,寺院变为焦土;同治十三年冬,始治佛殿三楹,布局严谨,气势雄伟。悠悠岁月,及经苍桑,天灯寺面目全非……。一九九六年十二月二十六日勉县人民政府根据广大佛教徒的愿望,批准开放了天灯寺为佛教活动场所。十多年来在天灯寺僧众和广大信众的共同努力下,相继建成了三圣殿、药师殿、僧舍楼、财佛殿、千佛洞、药王洞、千佛钟亭

温泉温泉位于(陕南)汉中勉县城南3公里的马鞍山下的温泉乡郭家湾村,隔汉江与定军山相望。温泉水流沸涌,冬夏汤汤。水温平均58.2℃。水中含有二氧化硫、砷、氮、氰、氟,可溶性二氧化硅等几种化学元素,是一所天然的高温温泉。经常沐浴可治疗皮肤病、关节炎、腰腿风湿等病。温泉水的利用始于何代,已无证可考,根据《水经注·河水》中记载:“汉水又东,右会温泉水口,水发山北平地,方数十步,泉源沸涌,冬夏汤汤,望之则白气浩然,言能度百病。云:‘洗浴者,皆有硫磺气’。赶集者,常有百数,池水通往汉水。”可见此泉历史悠久,时至今日,取之不尽,用之不竭。抗日战争时期温泉为伤病员疗养疾病之所。当时温泉边盖有草房数间,后被洪水冲掉。解放后,政府关心人民的健康,为充分利用自然资源,又在泉边盖有瓦房10间,正式作为浴池。建有男、女大池。男、女单人池,一次可容纳近百人。现在,以温泉为中心,已建成疗养院

勉县马超墓是马超真墓,位于县城以西3公里,108国道旁,武侯镇继光村,与武侯祠相距约1公里,是陕西省重点文物保护单位,前些年曾作为马公祠小学。马超是三国时蜀国的五虎上将之一,位列关羽、张飞之后,名列第三位,武艺高强,人称“三国英雄数马超”。刘备称帝后,升马超为骠骑将军,领凉州牧,镇守阳平关(即现勉县老城)。公元222年病逝于勉县,并安葬在此。建兴五年(227),诸葛亮屯兵阳平,设相府及武库于筹笔驿(武侯祠),“亲诣墓所致祭,并命其弟(马)岱挂孝”。墓呈长方形,始建于章武三年(223),原为汉制覆斗式;四周地势平坦,庄田环绕;墓基周长56米,高3米;墓前竖“汉征西将军马公超墓”石碑一通。墓前公路旁有一“望碑”。据查:墓地原有建筑,由“望碑”经祠至墓为一长廊,几经沧桑,往日墓周松柏参天,亭阁相连,一坟蔚然,肃穆壮观的景象已不复存在。

敢于承担 2024-10-15 16:02:56

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
?这个符号是表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。疑问句末尾的停顿,用问号。
用法:
1、选择问句中,选择项较短,选择项之间可不用逗号,只在句末用问号。
2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
7、选择问句中,问号只用在句末,分句之间用逗号隔开。
8、倒装问句中,问号放在句尾。主语和谓语之间用逗号隔开。
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