上海2022年高考成绩546分有可能上的大学有哪些?附参考院校名单

难得糊涂
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根据以往各大高校在上海市的录取经验,通过相关录取位次和录取人数来确定今年的选校和专业是比较稳重的方法。本文为广大考生及家长整理上海2021年高考:546分对应的大学及专业名单,希望今年的同学们能够及时参考。

一、上海高考:最低分为546分的大学

在2021年招生录取中,上海高考546分能上的最好大学有4所,分别为:吉林大学、中南财经政法大学、华中师范大学、南方医科大学。

高校省份批次2021
最低分2021
位次吉林大学吉林本科批5466270中南财经政法大学湖北本科批5466270华中师范大学湖北本科批5466270南方医科大学广东本科批5466270

二、上海高考:最低分为546分的专业

2021年上海高考最低分为546分的大学专业名单高校名招生
批次选科要求专业名专业备注西南财经大学本科批物数字经济西南财经大学本科批物金融科技北京交通大学本科批不限外国语言文学类含英语、西班牙语、葡萄牙语专业吉林大学本科批物通信工程按类招生,含通信工程、信息工程、空间信息与数字技术专业,在南湖校区吉林大学本科批物化机械类含机械工程、工业工程、工程力学、智能制造工程专业华东理工大学本科批物/化化工与制药类国际卓越工程师班,含化学工程与工艺、应用化学、环境工程专业,经教育部批准与法国化学工程师学校联盟(FGL)合作,须学法语,部分引进课程采用英语或法语授课,采用大类与专业方向相结合培养模式,三年后可申请去法国攻读工程师文凭华东理工大学本科批不限经济学类含经济学、金融学专业,全部专业通过国际精英商学院协会AACSB认证中南财经政法大学本科批不限法学类含法学(国家级一流本科专业)、法学(民商法方向)、法学(涉外经贸法方向)、法学(政府法制方向)、法学(刑事司法方向)、知识产权专业中南财经政法大学本科批不限法语上海大学本科批物数学与应用数学在宝山校区上海大学本科批不限会计学在宝山校区上海大学本科批不限英语华中师范大学本科批史/地中国语言文学类含汉语言文学、汉语言、汉语言文学(实验班)、汉语言文学(基地班)专业南方医科大学本科批化生临床医学南京师范大学本科批不限小学教育师范中国人民解放军海军军医大学本科批化生临床医学临床医师方向中国人民解放军海军军医大学本科批化生中医学中医临床医师方向
春眠不觉晓 2024-05-19 14:08:18

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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