中式婚礼场景布置 极简婚礼流程

和煦的风 结婚攻略
精选回答

婚礼场景的布置一定是需要自己来选择,毕竟每一个人喜欢的场景都不一样,所以大家在婚礼场景的布置时肯定是需要偏向于选择自己中意的场景,毕竟自己喜欢的才是最让自己满意的,有的人可能会喜欢简单一些的婚礼,所以对于婚礼的流程大家都会一切从简,在婚礼开始之前可能会先制定一个简单的婚礼流程表出来,然后按照流程表去安排婚礼进程,那么在婚礼场景的布置以及婚礼流程的安排上大家应该做出什么样的准备呢?

一、中式婚礼场景布置

舞台

舞台设计融入奢华的传统图纹装饰,营造出宫廷式的华丽感。

路引

沿路采用了大红灯笼与鲜花组合的路引,依照中国的历史传统习惯,大红灯笼高挂代表着喜庆,策划师沿用了这个习俗,增添了正常婚礼的喜庆气氛。

迎亲

整场婚礼迎亲是最特别的环节之一,舞狮开场表演,新娘坐着由大妗姐带领着的花轿出场,古代迎亲喜庆热闹的场景一一重现,喜庆与幸福感染全场。

桌花

大气高挑的大桌花,摆脱常规的桌花设计框架,将枝干的运用发挥到极致,整体造型典雅、别致,象征着探春发芽、生机盎然的美好寓意。

留影区

策划师在留影区融入了盛放的牡丹花,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

甜品区

可口甜蜜的中式糕点,幸福感倍增。

糖果盒

策划师要非常细心才是,就连糖果盒的细节也要搭配到恰到好处。

花轿:

花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘,其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘,另有二乘蓝轿,用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。

旗锣伞扇:

它位于迎亲队伍之中、花矫之前,可令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮:迎亲礼车在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。凤冠霞帔:嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄,足登绣履,腰系流苏飘带,下着一条绣花彩裙,头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”,再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。

马鞍:

“鞍”与“安”同音,取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上,表示新娘跨马鞍,一世保平安。当新娘前脚迈入门槛,后脚抬起还没有落下的时候,这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”的意思。火盆:它是放置于大门口的一盆火,让新娘迈过去,寓意婚后的日子红红火火。

天地桌:

多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒六证”俱全,才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼,就俗称为“拜天地”,由司仪主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

秤秆:

入洞房后,新郎用秤秆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意”。

花烛:

在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰,故称为“花烛”。

抬轿起程:

在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程。按传统,新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女,只能由表兄弟或伴郎代劳,通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式,除非两家特别近,要不从上海这头抬到那头,肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的,否则他们会有意颤动花轿,让新娘“好受”。

跨火盆和射箭:

古礼中是新娘坐花轿过炭火盆,不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前,新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭,用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

拜堂和交杯酒:

火盆之后有的还要跨过马鞍,征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕,这时,一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒),而是给双方高堂敬茶,通常这个时候是弄得一群人声泪俱下,场面之感人,在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒:

现代的娶亲仪式,很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发,应是新人在洞房里相互剪些头发,作为夫妻关系的信物放在一起保存,现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛,新人交换香书美玉做信物,再请出媒人赠送蹄膀。

二、极简婚礼流程

婚礼开场

中式婚礼的开场是对司仪的大考验,其文化文采都要求比较高的内涵和水准。最好能用些成双成对的词句来表达对婚礼的祝福和致意。

例如:各位嘉宾朋友,各位长辈尊亲们中午好!首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到这喜庆的殿堂共同见证一场情感的盛宴!此刻已是府中张灯结彩、欢声笑语。良辰已到,有请执事者各执其事,观礼者围观助兴,笙箫鼓乐共奏祥瑞之声!这样一段开场之后人们会慢慢融入到这样一个中式婚礼的氛围中!

请新人

新郎新娘到达现场并隆重出场,新郎手牵红绸的一端,将另一端交给新娘,新娘右手牵红绸,新娘头顶红盖头,左手执苹果缓缓入场。一条红丝绸牵两人绣球,月老定下三生。

新郎新娘迈火盆

在舞台前方象征性设置火盆,新郎新娘迈火盆走到舞台中央。迈完了火盆就可以拜天地成亲啦。新郎新娘携手在一起三叩首,拜天拜地拜对方。

一叩首:诗题红叶天授意,谢天赐良缘;再叩首:蓝田种玉地作媒,谢地造美眷;三叩首:夫妻对拜结发成婚,谢天地成全!

挑盖头

对于新郎来说最激动人心的时刻就是挑新娘盖头的那一刻,心中充满了紧张与兴奋。秤杆金秤杆亮,秤杆一抬挑吉祥,从此便是结发夫妻永不分离。

喝交杯酒

将一个葫芦从中间分开,两人同饮合卺酒,寓意着一生一世永缠绵。这时候新人就要挽起双手共饮这杯酒,将真情真爱留在心中!交杯酒喝完预示着新人痴心情浓,从此爱满苍穹!

新人同撒吉祥

用早生贵子吉祥果撒出吉祥,撒出安康,撒出一生幸福的时光,两人一起来撒个地久天长。

抱新娘入洞房

入洞房这样的环节现在已经几乎没有了,即便是也就是形式一下。新郎抱起美丽的新娘入洞房,寓意着锦绣前程更辉煌!若是在酒店举办婚宴的话就可以省略这个环节,礼毕之后就是大家都清楚的婚宴开席敬酒了。

三、婚礼现场布置细节

1、路引

新人从木栈桥走到仪式台上,这样的设计把西式婚礼的自然烂漫和中式婚礼的古韵悠长融合在一起。

2、仪式台

花好月圆是传统中式婚礼里最喜欢借用的一个意象,因此仪式台的布置里完全可以将玫瑰花和代表圆月的两种元素结合起来。

3、甜品台

中式婚礼中是没有甜品台的,但是西方婚礼上的甜品区却是中国新娘们最喜欢也最用心的一出布置。

4、合影区

同样地,合影区也是从西方婚礼上传过来的,古风古韵的合影区也让宾客们过足了“穿越”的瘾。

5、其他布置

最美好的向往不过就是和爱的人琴棋书画,诗酒年华。

中式婚礼得到越来越多人的喜欢,选择中式婚礼的人也逐年升高,如果你也希望中式婚礼,那么也是可以将中式婚礼场景给布置起来哟!让自己的婚礼流程化简起来其实也能够节省大家很多的体力,不过至于要怎么安排自己的婚礼流程还是得看个人的安排以及婚庆公司专业人员的建议哟!

安之若素 2023-07-31 19:17:28

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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