绥德秧歌伞头最哪个好

伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种。

因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。

其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原，具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼，和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市，以及延安市，其中尤以临县最盛，因此又称“临县伞头秧歌”。

在我们日常的生活中，我们经常会看到在一个广场或者公园等比较空旷的场地中。

有很多的大爷们敲锣打鼓吹喇叭，更多的大妈们穿着花枝招展的服饰兴高采烈的舞动着。

我们经常的看得到“扭秧歌”那么“秧歌”的文化又有哪些呢？那么我们就一起了解了解。

“秧歌”是在中国的传统文化中非常具有代表性和民众性的民间舞蹈，已经有千年的历史。

在2006年的5月已经被列入：第一批国家级非物质文化遗产名录中。

秧歌“来源于人们在”插秧·耕田“等日常的生活劳作中，包含了来自民间的：民歌·杂技·武术·曲艺等多种文化融合在一起所以形成的民间歌舞。

而”秧歌“的主要人物构成根据地区的不同所以构成也不一样。

比如”海阳秧歌“是由执事·乐队·乐大夫和舞队组成，在队伍的最前列是执事是为”秧歌队“开路的，乐大夫则是舞队的指挥。

而陕北的”闹秧歌“是由乐队·伞头和舞队组成。

由于地域和民族的不同分成了很多的具有地区代表性的”秧歌“例如有：东北秧歌·海阳秧歌·河南秧歌·高平秧歌·伞头秧歌·陕西秧歌和湖北秧歌。

东北的”秧歌“多以龙灯·旱船·扑蝴蝶·摔跤·花棍·高跷等，很多项目的演出。

山东的”秧歌“是以”海阳秧歌“最为出名。

内容丰富·队伍结构严谨主要是集：歌·舞·戏曲于一体。

陕西的”秧歌“也就之前我说的”闹秧歌“是由”伞头“带领踩着节拍起舞是以：贺新春·祈丰年。

而南北方的”秧歌“区分的非常明显，南方地区的”秧歌“多以”唱“为主。

而北方地区的”秧歌“多以”舞“为主。

其实不管南方北方”秧歌“都是一种中华民族的传承文化，更是体现了民间生活的丰富多彩。

在我们这个”锦绣之州“每每到了春暖花开之季，大爷们都会拿起锣鼓·大妈们都会穿起艳丽的服装集中在一起以”秧歌“的形式来进行着身体的锻炼！（捂脸）

要了解山东鼓子秧歌，首先要了解掌握的是它的组织形式，了解它的角色构成。

根据新中国成立后文艺工作者们的采访、记录与摸底整理，山东鼓子秧歌的角色构成有。

丁伞有分伞有“头伞”与“花伞”之分，头伞更常呼作“丑伞”。

头伞是指挥变化各种场面队形的领头人，一般来说，几名头伞中位于右侧的那一名为领伞，由他示意其它头伞相互配合指挥全场的变化。

头伞服饰打扮如京剧“打渔杀家”中萧的萧恩，戴黑白髯口或无髯口的都有，服饰多着深色，左手执伞扣在左肩上，右手持扇形牛牛肩胛骨“拨子”（此处主要指插伞派和扛伞派）。

拨子用牛后腿骨做成，系铃发响用以发号指挥传递信息。

按传统的规矩和习惯头伞应该设四人或八人，众伞中间有一个或两个“领伞”，负责全场的变化调度。

花伞因其伞装潢得很花哨并在表演中领“花”而得名。

花伞的服饰一般也比较鲜艳，多无髯口，左手持伞，右手持“虎撑”，即哑铃状铜铃。

同一秧歌队中花伞与丑伞数相同。

作为鼓子秧歌中的道具，牛扇骨、伞、虎撑等，具有风调雨顺、护佑四方的寓意。

小鼓这是秧歌队的主体表演角色，人数最多且由男性青壮年扮演。

表演者左手持直径约25厘米，宽约8厘米的圆鼓，右手持鼓棒，表演中可自由反转，击打左右两面。

表演者扮相犹如戏曲中的勇士，扎英雄巾，英俊潇洒。

人数组合上，鼓子一般是“伞”的二倍或三倍；8、棒槌。

演出队员双手持约50厘米长的木棒击打、绕耍与挥舞，这类角色由青少年扮演，其衣着打扮如戏曲中的武生，也有化装为梁山好汉武松形象的。

棒槌表演者的人员数目一般少于鼓子，为双数设置，通常也是伞的倍数。

花角，即秧歌队的女性角色。

花有地花和跷花之分，服饰多来自本人的女亲属，或穿戴上未婚、新婚妻子的贵重、艳丽服装。

过去，有的还披挂花袄多件，彩裙近十条或者更多，以显示其家境富有，被称之为“亮箱”，为当地群众所乐道。

花以前由男人扮演，现在多是年轻姑娘，服饰也更加讲究、规范化了，但在表演方面比过去却大为逊色。

跷花也多改为地花。

花少则十人，多则百余人，持扇、巾、花枝等道具； 外角系小场歌舞，以演唱民间故事为主。

丑角即属于外角之一，可扮成各种滑稽角色，一般不在正式编制之内，要根据是否有能力扮演这种角色的人才而定。

需要说明的是，鼓子秧歌的各种角色在人数搭配上没有统一规定，一般分大、中、小三种类型，大型一般在90人以上，70人左右为中型，50人左右为小型。

增加角色必须是偶数和它的倍数。

如伞的基数为4，就以4的倍数递增。

鼓的基数是8，就以8的倍数递增，其他角色依此类推。

为了保持鼓在秧歌中的主导地位，鼓必须多于伞的两倍以上。